martes, 23 de agosto de 2011
Carta abierta desde la UNAM, a los dignos estudiantes chilenos
Quienes hemos seguido con atención los arduos días de lucha y resistencia emprendidos por ustedes no podemos menos que llenarnos de jubilo y esperanza, no podemos menos que sentir sus consignas y sus demandas como propias. En este mundo en el que los indignos poderosos se empeñan por arrebatarnos todo, haciendo jugosos negociosos con los derechos más elementales de la población, las movilizaciones que hacen temblar la tierra de Miguel Enríquez, Salvador Allende, Violeta Parra y Víctor Jara, resultan trascendentales. Su oposición a que el derecho a la educación sea sólo privilegio de unos cuantos es una muestra de que en Chile hay mucho más que el proyecto neoliberal encabezado hoy por Piñera quien, heredero al fin y al cabo de la derecha más ramplona, pretende eliminar su movimiento a base de mentira y macana.
Quienes hemos visto las principales avenidas de Santiago colmadas de miles y miles de estudiantes, profesores, amas de casa, mineros, no podemos menos que sumar nuestros gritos a los suyos. En este mundo en el que los indignos poderosos creen que todo lo tienen controlado gracias a su política de libre mercado impuesta a punta de fuego y muerte en casi toda Nuestra América, su movimiento resulta un haz de luz para todos los dignos indignados del mundo. Su oposición a que la educación sea vista como una de tantas mercancías es una linda forma de decirle a sus iguales en otras tierras que los derechos no sólo no tienen precio sino que son innegociables. Es una linda manera de decirle a los humildes del mundo que las leyes impuestas por la dictadura de Pinochet, una a una, poco a poco, habrán de caer a pesar de que los gobiernos “democráticos” intenten sostenerlas.
Quienes creemos en un mundo mejor vemos en ustedes una muestra de dignidad y tesón, sentimos en hueso y piel cada golpe y cada victoria cotidiana que se adjudican. Quienes creemos que la educación debe ser pública, gratuita y de calidad, para beneficio de todos, sin las reglas de los dueños del dinero, vemos en ustedes muchas de las más hermosas cualidades de los latinoamericanos que, oponiéndose al neoliberalismo, marcan el camino a seguir en pos de una sociedad mejor. Es ya un triunfo suyo, irrebatible, cuestionar la lógica del lucro y el negocio a costa de los más necesitados. Sabemos que van a ganar porque sus demandas no sólo son justas sino necesarias. Sabemos que la represión desatada por el gobierno derechista no impedirá su victoria, sabemos que no podrá derrotarlos.
Desde la tierra de Emiliano Zapata y Francisco Villa, desde la universidad rebelde que continúa siendo pública y gratuita gracias a que los estudiantes de 1999 detuvieron su privatización, los abrazamos, reconociéndonos, como ustedes, dignos indignados entendiendo, como dice Silvio Rodríguez, que “si saber no es un derecho, seguro será un izquierdo”.
¡Hasta la victoria siempre!
lunes, 22 de agosto de 2011
Temucuicui, lo que la prensa oficial no muestra.
Los medios de Comunicacion Mapuche presentan este video en forma exclusiva, donde se detalla en voz de sus propios werken, voceros y lonko, la realidad que no se cuenta en la TV ni en medios de comunicacion.
La criminal represión en la zona cada día crece y así tambien cada día crece la resistencia de un pueblo por recuperar su territorio.
Hoy Jueves 18 de Agosto, despertaron las comunidades a balazos y con olor a polvora en allanamientos realizados por fuerzas del GOPE.
La criminal represión en la zona cada día crece y así tambien cada día crece la resistencia de un pueblo por recuperar su territorio.
Hoy Jueves 18 de Agosto, despertaron las comunidades a balazos y con olor a polvora en allanamientos realizados por fuerzas del GOPE.
martes, 16 de agosto de 2011
EMPRESA PRETENDE INSTALAR PISCICULTURA EN COMUNIDAD MAPUCHE DE PITRUFKEN
El día 11 de agosto del presente año (2011) se realizó la primera reunión de acercamiento entre la empresa Prieto Vial Ugarte y Cia. y la comunidad mapuche Millapi Flores del sector Carilafken, comuna de Pitrufken.
La reunión tuvo por objeto la presentación del proyecto de piscicultura Carilafken que la empresa pretende construir dentro de dicha comunidad. Se encontraban presentes el presidente de la comunidad, la presidenta de la junta de vecinos, dos concejales, el alcalde de la comuna y miembros de la RADA de Temuko y Pitrufken.
La presentación de la empresa se desarrolló mediante explicación verbal que no duró más de 5 minutos, sin entregar ningún tipo de detalle técnico, si no que solamente centrándose en asegurar a la comunidad que será beneficiada por el proyecto si llega a ejecutarse.
Además, la empresa ya había echo llegar un convenio al presidente de la comunidad, un convenio donde la empresa se compromete a respetar los derechos de agua constituidos por terceros (cosa obligatoria), y la comunidad acepta la permuta del predio donde se ubicaría el proyecto, y se compromete a permitir la realización de estudios, la ejecución y el funcionamiento del proyecto. Este convenio fue entregado en respuesta a la solicitud de información del lonco de la comunidad sobre el proyecto, información que todavía no ha hecho llegar la empresa.
En la ocasión, miembros de la RADA informaron a la comunidad sobre los impactos que han tenido otras pisciculturas ya instaladas en otras comunas de la región, como el caso de la piscicultura Caren Alto, localizada en la comuna de Melipeuco, donde un importante curso de agua fue contaminado por la piscicultura, impidiendo el uso tradicional de este recurso donde los animales ya no beben el agua de los esteros que reciben descargas de la piscicultura, debiendo usar ahora agua potable para el consumo animal y para riego.
La RADA también informó a la comunidad que las pisciculturas no ingresan al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental a través de estudios de impacto ambiental sino que lo hacen a través de simples declaraciones que no contienen un proceso de participación ciudadana y cuyo nivel de análisis de los proyectos es superficial y rápido.
La Red de Acción por los Derechos Ambientales quedó comprometida a seguir informando a la comunidad y hacer seguimiento de este proceso.
fuente: radatemuko.cl
Video Testimonio Allanamiento a Lof Trapilwe - Makewe
La madrugada del 12/08/2011, Fuerzas Especiales de Carabineros realiza un violento allanamiento a la Comunidad Trapilhue (Xapilwe) con la excusa de detener a dos jovenes supuestamente vinculados a los enfrentamientos en los alrededores del fundo Maquehue. Para ilustrar lo despreciable del acto, basta decir que estos jovenes fueron liberados 2 horas despues, la verdadera razon de la accion era causar terror en las familias de la comunidad, y asi detener la lucha x territorio que estas llevan adelante. Aki. el testimonio de una ñaña de 95 años, victima de esta despreciable estrategia del estado de $hile, en contra del pueblo mapuche ke exige territorio y dignidad.
Comunicado Publico - Lof Trapilwe Territorio Makewe
Ante las últimas semanas de enfrentamientos, detenciones, allanamientos, hostigamiento armado y militarización que vive día a día el Territorio Makewe, con los movimientos de las comunidades Trapilwe-Mawizache y Rofue, declaramos ante la comunidad nacional e internacional, lo siguiente:
1-. Hace dos semanas, retomamos las movilizaciones en cuanto a recuperación de fundos se trata, en los predios “Fundo Maquewe”, del sector Trapilwe, propiedad momentánea de la UFRO, y del fundo “Santa Lucia”, del sector Rofue, quien por ahora lo posea la familia Pritzque, la cual a sido una lucha constante contra carabineros, fuerzas especiales, GOPE, DIPOLCAR y PDI, es decir, todo aparataje estatal interviene en este momento las comunidades con helicópteros, buses policiales y tanquetas, hostigando y amedrentando a niños, jóvenes y ancianos del lugar.
2-. Tenemos innumerables weichafe y personas ancianas heridos a bala y con perdigones, de variada gravedad, HERIDOS CON MUNICIONES QUE SOLO SON UTILIZADAS EN TERRITORIO MAPUCHE y nunca en manifestaciones tradicionales ciudadanas; Por ello, denunciamos al Ministerio del Interior y a su Ministro, Rodrigo Hinzpeter, de cometer actos al estilo “Sicario” a través sus efectivos policiales en territorio Mapuche. Sin embargo, esta política de aniquilación silenciosa de nuestro pueblo, que genocidio a las personas y a las conciencias Mapuche mantenida por el gobierno, no han doblegado, ni reprimido la lucha de nuestro territorio, como también de nuestro pueblo Nación Mapuche en conjunto.
3-. Desmentimos Rotundamente las declaraciones del gobernador e intendente de la Novena región, los cuales han asegurado que las demandas de predios son recientes; en el caso de Rofue, existe una demanda histórica de la usurpación de la familia Pritzque de hace décadas, lucha que las nuevas generaciones han llevado hasta entablar negociaciones desde el gobierno de Michelle Bachelete. Por su parte, el Territorio Trapilwe- Mawizache, lleva años reclamando el Fundo de la UFRO, manteniendo también conversaciones con los diversos ministerios de turno. Incluso, fuimos PRIORIZADOS por el señor Viera gallo hace dos años, dentro de las 115 comunidades que el gobierno actual propone como posibles “beneficiarios” de nuestra propia tierra. Por lo tanto llamamos a no desconocer las conversaciones que como ESTADO se han mantenido con el Territorio Makewe, ya que ESTAS ACCIONES PONEN EN TELA DE JUICIO LA CREDIBILIDAD DEL ESTADO DE CHILE Y DE SUS INTITUCIONES, TAN VICIADAS E INEPTAS, INCAPACES DE CONTENER TODO EL DESCONTENTO SOCIAL DE SU NACION Y DE LA NACION MAPUCHE INDEPENDIENTE.
4-. Aclaramos también, que el gobierno, tratando de criminalizar nuestro movimiento, a hecho montajes en cuanto al uso de armamento por parte de las comunidades. NEGAMOS EFECTUAR UNA LUCHA CON ARMAS DE FUEGO, ya que nuestra filosofía como mapuche, que a sido mantenida por mas de 500 años, nos enseño que “mientras existan coligues para hacer lanzas, lana y piedras para nuestros witruwe (boleadoras), la lucha continuara”. Con el montaje armamentistas que se ha efectuado en el sector, se han justificado violentos allanamientos como el del viernes 12 de Agosto en las comunidades de Trapilwe y mas grave aun, se ha hostigado y acusado al Werken de Trapilwe, Javier Meliman y al Machi de la comunidad de Rofue, Fidel Tranamil, de Homicidio Frustrado contra Carabineros, en un montaje burdo, sucio y sin sentido, dirigido evidentemente a amedrentar al Pueblo mapuche, ya que las autoridades tradicionales como Werken y Machi de nuestras comunidades son de vital importancia en la lucha que hace siglos mantenemos; Nos preguntamos con esto ¿Quién es Sebastian Piñera para exigir investigaciones absurdas como estas? Si el mismo no es garante de buena conducta entre sus subordinados; basta fijarse en los antecedentes de sus representantes regionales para saber que el cúmulo de delincuencia y corrupción, se arrastra desde sus instituciones queriendo ser reflejada en los movimientos Sociales Chilenos y Mapuche
4-. Dentro del contexto Chileno, expresamos también, nuestra solidaridad con el movimiento social que en estos días, también a puesto en el tapete nacional la gobernabilidad del presidente chileno. Y llamamos a concretar la unidad de nuestras luchas a los dirigentes Estudiantiles, como también al Colegio de Profesores Chileno, y a todo actor que esté en descontento con el sistema neoliberal que niega educación al Pobre y reniega derechos ancestrales territoriales a sus pueblos originarios.
4-. Por lo tanto, hacemos un llamado a todo actor social que esta luchando por sus derechos en este país,y en el resto del mundo, a que se pronuncie y haga saber a todo el Wallmapu de los atropellos que sufren en Chile el Pueblo Nación Mapuche, ya que el bloqueo de la prensa es evidente y constante, siendo solo los medios alternativos la forma de denuncia de nuestras demandas.
TRAPILWE KA ROFUE MAPU
KOM WEICHAFE ÑI MAKEWE MAPU.
MARRICHIWEW!
Javier Meliman, Werken Trapilwe-Mawizache
Fidel Tranamil Nahuel, Machi Rofue
14 de agosto de 2011
martes, 26 de julio de 2011
NUEVAMENTE UN NIÑO BALEADO Y ALLANAMIENTO EN LOF IGNACIO QUEIPUL DE TEMUCUICUI
NUEVAMENTE UN NIÑO BALEADO Y ALLANAMIENTO EN LOF IGNACIO QUEIPUL DE TEMUCUICUI
Meli Xixan Mapu, 26 julio de 2011
Mientras, la clase política se apresta a llegar a un nuevo acuerdo amplio para administrar el conflicto social resguardando sus intereses
Solicitamos a la gente sensible del mundo, a los periodistas que tienen conciencia social, ayudarnos a romper el bloqueo de todos los medios de comunicación oficiales (aun los de los llamados independientes) y difundir los siguientes hechos que ocurren en el Territorio mapuche de Temucuicui.
En los últimos cuatro días hemos sufrido el baleo de la policía militar de nuestros jóvenes y niños, existiendo al minuto cinco heridos, algunos en ambos ojos, siendo uno de ellos menor de edad. Una de las víctimas, con una herida con salida de proyectil en una pierna, se encuentra grave en el Hospital de Victoria. Los demás heridos han debido buscar medicina natural y cuidarse por sus propios medios para evitar ser detenidos por orden del estado chileno. Mientras, los medios chilenos no han querido informar de estos sucesos, distorsionando nuestros comunicados hechos personalmente y vía teléfono.
Al mismo tiempo se ha realizado un allanamiento a la casas de la comunidad sin detenidos, aunque pensamos que esto podría preparar montajes a través de implementos que la policía puede introducir para incriminarnos.
Se efectúan tácticas psicológicas para aterrorizar, lo que logran especialmente con niños, como es el caso del helicóptero de la policía que a treinta metros de altura se detiene sobre la casa del werken Mijael Carbone Queipul, o los mismos allanamientos que siempre implican un gran contingente fuertemente armado recorriendo los espacios de la reducción.
Al mismo tiempo se han activado una serie de querellas que pretenden inculpar a la comunidad Ignacio Queipul Millanao de Temucuicui y sus representantes respecto de diversos hechos, sin existir pruebas más que la permanente expresión del derecho mapuche respecto de nuestro territorio ancestral. Suponemos que estos procesos judiciales intentarán encarcelarnos, en un vano intento por detener nuestra justa reivindicación.
Debe aclararse a todos que la usurpación a nuestra tierra es de no más de 130 años por manos del estado chileno que la entregó a los colonos. No somos nosotros los usurpadores. Somos los afectados por este delito que hoy es protegido por el gobierno de Piñera mediante un gasto diario de al menos cl$3.000.000 (unos 7 mil dólares), que es el costo mínimo de mantener cientos de policías equipados, con vehículos de todo tipo y un helicóptero para cuidar a un particular que se niega a entregar lo que sabe no le pertenece. Basta saber que una hora de helicóptero cuesta 600 mil pesos, por lo que podemos darnos cuenta que no es por problema de precio que el gobierno no resuelve la necesidad de recuperación de las tierras, sino simplemente porque usa una lógica de contención solo entendible en un contexto de la nueva guerra hacia la Nación Mapuche.
Mientras estos graves hechos ocurren, los medios venden todo tipo de show para que no se den cuenta que la clase política se apresta a llegar a un nuevo acuerdo amplio para administrar el conflicto social resguardando sus intereses. Escuchamos a seres como el Senador Espina y otros políticos locales alabando supuestos diálogos vacíos que nunca conducirán a soluciones y condenando de paso toda acción de legítima resistencia ante la usurpación y la destrucción del planeta por parte del modelo de muerte que llaman desarrollo.
A prepararse para la conmemoración del 2º año del cobarde asesinato a nuestro hermano Jaime Mendoza Collío y del baleo a 8 Peñi en el mismo lugar. (12 de agosto)
¡MARICHIWEW!
Juan Catrillanca Antin Gizol Logko
Juan Carlos Curinao Rucal Logko
Jorge Calfuqueo Lefio Logko
Javier Meliman Werken
miércoles, 13 de julio de 2011
Movilizacíon por la Educación Gratuita y de Calidad!! Juves 14 de Julio
intendencia y saldrá desde la UFRO a las 10:30.
Se invita a TODAS las organizaciones sociales, politicas y comunitarias de la ciudad a hacerse parte de la lucha por una educación gratuita y de calidad!!
AHORA ES CUANDO!!!
Tod@s Pensamos, Tod@s Decidimos, Todo@s Actuamos
Los esperamos
Comunicado Publico FEMAE, sobre la educación y el colonialismo
LA FEMAE (FEDERACION DE MAPUCHES ESTUDIANTES), JUNTO A LAS DISTINTAS ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES Y SOCIALES, COMUNICAMOS A LA OPINIÓN PÚBLICA, LO SIGUIENTE:
Hace más de 130 años que los Estados chileno y argentino invadieron nuestro territorio, tiempo desde el cual nos encontramos en situación de subordinación y negación de nuestros derechos en todos los ámbitos de nuestra vida y quehacer como pueblo-nación. Ejemplo de ello, es la educación que nos niega, en donde no está reconocida nuestra cultura, nuestra historia y nuestro idioma. Y a su vez es una educación que nos coloniza y homogeniza, y no respeta nuestra diferencia.
En el contexto de las movilizaciones por las justas demandas por transformaciones profundas en la educación que el estudiantado y la ciudadanía hoy reclaman; hemos decidido ocupar las dependencias del ex-Liceo Aníbal Pinto de Temuco por las siguientes razones:
Kiñe: Exigimos un pronunciamiento inmediato del gobierno y la clase política sobre las demandas del estudiantado en general y de la FEMAE en particular; y solicitamos que éstas sean acogidas a la brevedad.
Epu: En el espacio que hoy ocupamos vamos a dar vida a un proyecto que soñaron nuestros abuelos y que ha sido históricamente postergado, hoy declaramos en éste espacio la Universidad Nacional Mapuche que nos permitirá desarrollarnos en nuestra cultura, revitalizar nuestro idioma y recuperar y mantener nuestra historia
En los próximos días daremos a conocer nuestros planteamientos y proyecciones para el futuro de la Universidad Nacional Mapuche; hacemos extensiva esta invitación a conversar y discutir nuestra propuesta a los Lof Mapu, a las distintas organizaciones estudiantiles y sociales del Wallmapu, para que participen de las cátedras, foros, talleres y actividades socioculturales que estamos organizando, en las dependencias que desde hoy será nuestra universidad.
¡POR EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO NACION MAPUCHE!
¡POR UNA EDUCACION PUBLICA, DEMOCRATICA E INTERCULTURAL PARA TODOS!
¡MARRICHIWEW!
FEMAE
Wallmapu, 13 de julio de 2011.
Hace más de 130 años que los Estados chileno y argentino invadieron nuestro territorio, tiempo desde el cual nos encontramos en situación de subordinación y negación de nuestros derechos en todos los ámbitos de nuestra vida y quehacer como pueblo-nación. Ejemplo de ello, es la educación que nos niega, en donde no está reconocida nuestra cultura, nuestra historia y nuestro idioma. Y a su vez es una educación que nos coloniza y homogeniza, y no respeta nuestra diferencia.
En el contexto de las movilizaciones por las justas demandas por transformaciones profundas en la educación que el estudiantado y la ciudadanía hoy reclaman; hemos decidido ocupar las dependencias del ex-Liceo Aníbal Pinto de Temuco por las siguientes razones:
Kiñe: Exigimos un pronunciamiento inmediato del gobierno y la clase política sobre las demandas del estudiantado en general y de la FEMAE en particular; y solicitamos que éstas sean acogidas a la brevedad.
Epu: En el espacio que hoy ocupamos vamos a dar vida a un proyecto que soñaron nuestros abuelos y que ha sido históricamente postergado, hoy declaramos en éste espacio la Universidad Nacional Mapuche que nos permitirá desarrollarnos en nuestra cultura, revitalizar nuestro idioma y recuperar y mantener nuestra historia
En los próximos días daremos a conocer nuestros planteamientos y proyecciones para el futuro de la Universidad Nacional Mapuche; hacemos extensiva esta invitación a conversar y discutir nuestra propuesta a los Lof Mapu, a las distintas organizaciones estudiantiles y sociales del Wallmapu, para que participen de las cátedras, foros, talleres y actividades socioculturales que estamos organizando, en las dependencias que desde hoy será nuestra universidad.
¡POR EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO NACION MAPUCHE!
¡POR UNA EDUCACION PUBLICA, DEMOCRATICA E INTERCULTURAL PARA TODOS!
¡MARRICHIWEW!
FEMAE
Wallmapu, 13 de julio de 2011.
GANE, la verdad sobre los 4000 millones de dolares pa la eduacion...
“La letra chica del fondo FE es que este monto no se asigna de manera directa a la educación. NO habrá 4.000 millones de dólares para los liceos y universidades. Lo que el gobierno anunció de manera confusa, es que sacará USD 4000 millones del Fondo de Estabilización Económica y Social (FEES), lo pondrá en una nueva cuenta y cada año utilizará sus intereses para inyectarlos a la educación”.
*Por Miguel Crispi, sociólogo.
En la forma, los anuncios que realizó el Presidente Sebastián Piñera fueron cuantiosos. Además de los reajustes al Crédito con Aval del Estado, el aumento en número y monto de las becas para la educación técnica y el fondo basal para la revitalización de las universidades estatales, fue el Fondo para la Educación (FE) de USD 4.000 millones el que se llevó todas las miradas.
Los estudiantes cuestionaron el anuncio y preguntaron de qué manera se asignarían los USD 4.000. Criticaron el sesgo a favor de los subsidios a la oferta y también la omisión del rol que asumiría el estado con sus universidades.
¿Cuánto valen los anuncios más importantes que se realizaron? Las becas para estudiantes técnicos significan en la práctica una ampliación de las Becas Nuevo Milenio y un aumento de su monto de $500.000 a $600.000. Los montos totales para concretizar estos benficios ascienden a USD 80 millones al año.
Asegurar el acceso para el 40% más vulnerable y con méritos académico significa una ampliación de la cobertura de la beca Juan Gómez Millas, la que ya beneficia a gran parte de estos alumnos. También se debe considerar 1000 nuevas becas de Nivelación Académica. Este anuncio no cuesta más que USD 8 millones al año.
Asegurar el acceso para el 40% más vulnerable y con méritos académico significa una ampliación de la cobertura de la beca Juan Gómez Millas, la que ya beneficia a gran parte de estos alumnos. También se debe considerar 1000 nuevas becas de Nivelación Académica. Este anuncio no cuesta más que USD 8 millones al año.
Otro anuncio celebrado fue la disminución de la tasa del Crédito con Aval del Estado. Sumando los subsidios a las tasas de créditos antiguos y de los nuevos este anuncio le costará al estado aproximadamente USD 25 millones al año.
Si agregamos a estos ítems los montos de la nueva institucionalidad, el fondo basal para la revitalización de las universidades públicas y los nuevos fondos concursables agregamos USD 60 millones más.
Si agregamos a estos ítems los montos de la nueva institucionalidad, el fondo basal para la revitalización de las universidades públicas y los nuevos fondos concursables agregamos USD 60 millones más.
La suma real de los anuncios sólo llega a USD 242 millones. Como se observa, los montos no se acercan ni cerca a los USD 4.000 millones del fondo FE. ¿Cómo se explica esta brecha?
La letra chica del fondo FE es que este monto no se asigna de manera directa a la educación. NO habrá 4.000 millones de dólares para los liceos y universidades. Lo que el gobierno anunció de manera confusa, es que sacará USD 4000 millones del Fondo de Estabilización Económica y Social (FEES), lo pondrá en una nueva cuenta y cada año utilizará sus intereses para inyectarlos a la educación. Si uno hace matemática simple observa que aplicando un interés de un 5% al fondo FE obtiene los USD 250 millones anuales que valen los acuerdos que anunció Piñera.
El país demanda una reforma a la educación general y superior del país. Piñera responde con un anuncio vacío en los temas centrales, el rescate de la educación pública, y de manera irresponsable, utilizando los números para engañar a la opinión púbica. El gobierno pone cifras siderales sobre la mesa y en la práctica ofrece migajas.
Es de esperar que aquellos que han enarbolado la defensa de la educación pública, estudiantes y rectores, no cedan ante los señuelos que se han ofrecido y demande, nuevamente, respuestas claras que hagan posible la reforma.
*Director Área Jóvenes Fundación Dialoga. @srcrispin
Visita el sitio Sentidos Comunes
SOLIDARIDAD ACCIÓN AUTONOMÍA DEL PUEBLO MAPUCHE
PEÑA - TOCATA- RUIDOS MÚLTIPLES- POESÍA- CUENTA CUENTOS-PANTALLAZOS - FERIA LIBERTARIA Y DE CREACIONES INDEPENDIENTES
( TRAE LA TUYA)
SOLIDARIDADACCIÓN AUTONOMÍA DEL PUEBLO MAPUCHE
( TRAE LA TUYA)
SOLIDARIDADACCIÓN AUTONOMÍA DEL PUEBLO MAPUCHE
AMENIZANDO ESTE SÁBADO 16 DE JULIO:
DESDE SANTIAGO ELECTRO KUMBIA LOS PATOS MALOS - DE LA ZONA MATILDE CALAVERA-LOS TORRESJASTAR - SKA CON CUCHILLA E MONO - PUNKHXCNOISE: ORGANIZA TU RABIA -YUPPIE JUNKIE YANKEE.
APORTE: 1000 CON ALIMENTO -
PRECIOS POPULARES
PARA EL MANYARE . SOPAIPILLAS CON PEBRE A CIEN - EMPANADAS VEGETARIANAS A 400 - CHORIPANES 500 - COCADAS MUTANTES A 200- TAKITOS BURRITOS A 500 TODO ACOMPAÑADO DE EXÓTICAS SALSAS PICANTES Y AFRODISÍACAS
Y PARA LA SED VINITO NAVEGAO Y FRUTAL A 300 - TERREMOTO 700- LATAS CHELAS A 500.
EL LOCAL ESTA POR CONFIRMAR.
martes, 12 de julio de 2011
viernes, 8 de julio de 2011
Contra convocatoria Marcha por la Igualdad en Temuko (Sabado 09 de Julio)
Hola a todxs !...les escribo por lo sgte:
Como sabrán - y si no saben les cuento - éste sábado 9 de Julio a las 15 hrs, se realizará una Marcha por la" igualdad" en Temuco, actividad organizada por algunas personas de la ciudad, y replicada y convocada públicamente en regiones por el Movilh. ( Movimiento por la Integración y Liberación Homosexual. ) ; organización liderada por Rolando Jimenez, quien "actualmente" trabaja en el marco de sus demandas junto a figuras como Pablo Simonetti, escritor (Director de Fundación Iguales) y Luis Larraín (rostro gay de la campaña de Piñera ). Como dato, hasta el 2010 lo hacía de la mano con María Antonieta Saa y otros políticos de la Concertación.
Hemos estado conversando con algunas personas acerca de las demandas que aquí se promueven y el contexto en el cual se convoca y desarrola dicha manifestación, la que es promocionada además por figuras de la farándula nacional como Francisca Garcia Huidobro, Leonor Varlea, etc. ....uuuhhhhh!!!... Por otra parte - y como una forma de promover dicha actividad - se ha difundido la "participación" en el marcha de algunos políticos del partido Socialista, Renovación Nacional, entre otros.
Creemos, que las demandas, los discursos , así como las identidades que aquí se promueven ( oficialistas, institucionales, de mercado , masculinas y de elit ) NO representan en lo absoluto a una gran mayoría de chilenxs que se identifican desde alguna orientación sexual , o que simplemente se oponen a una sociedad heteronormativa y heterosexista . Se sabe además, que en lo que a la historia del movimiento homosexual chileno se refiere, los discursos y estrategias politicas del Movilh han invisibilizado y excluido al movimiento lésbico y trans, masculinizando y elitizando sus demandas; reproduciendo con ello , una estética , prácticas y formas de vida pertenecientes a la clase dominante, que no han hecho más que promover e instalar valores capitalistas y patriarcales
Por otra parte, hemos visto cómo los políticos instrumentalizan los derechos y movimientos ciudadanxs para reforzar sus candidaturas político partidistas bañadas de falsos progresismos y sustentadas en discursos de "diversidad e igualdad " . Porque una cosa es tener claro que son ellos quienes tienen el "deber" de recoger nuestras demandas y legislar para que el Estado garantice y proteja "nuestros" derechos , y otra, muy distinta, es cederles protagonismos y espacios ciudadanos de la forma en que aquí se hace.
Cuando éstos mismos políticos orienten seria y concretamente sus proyectos hacia verdaderas transformaciones sociales, trabajando por un cambio de Constitución, sistema binominal , igualdad económica y social en tornos a demandas sociales del pueblo mapuche, sistema de ducaciòn, salud, medio ambiente , etc; o cuando veamos al menos que una de los tantos proyectos de ley estancados en el Congreso (garantes de algunos derechos de homosexuales y mujeres ) se aprueben; pues ahí podremos comprarles sus "bellos" discursos de "igualdad " .
No obstante a toooodooooo lo anterior... creemos que una instancia de participación y visibilización como ésta en Temuco no se puede perder, y por tanto, les proponemos juntarnos a marchar expresando nuestrxs propios discursos y demandas.
No pretendemos una funa violenta, pero sí ocupar y apropiarse de un espacio público para expresar y dar cuenta que existen otras miradas y posturas en lo que a demandas del movimiento homosexual o de disidencias sexo - género se refiere.
PORQUE NO QUEREMOS MÁS FIESTAS DE " FALSOS ARCOIRIS MULTICULTURALES Y MULTICOLORES"
PARA ELLO EL DÍA VIERNES 8 A LAS 8 PM , NOS REUNIREMOS EN ROBERT THOMSON 02275 A TRABAJAR EN CONSIGNAS Y OTRAS IDEAS QUE PUEDAN SURGIR.
LES PEDIMOS UNA CUOTA DE 500 PESOS PARA COMPRAR MATERIALES PARA UN LIENZO , TRAER CARTÓN ( cajas) , PLUMONES , PINTURAS, TODO LO QUE SIRVA PARA TRABAJAR.
LES PEDIMOS TAMBIÉN A LXS INTERSADXS CONFIRMAR ASISTENCIA PARA ESTE DÍA, PARA VER SI COMPRAMOS EL LIENZO ANTES Y CON QUÉ MATERIALES CONTAMOS. AHÍ LES INDICAMOS BIEN CÓMO LLEGAR.
LXS QUE NO PUEDAN ASISTIR ESTE DÍA , SERÍA BUENO COORDINAR ANTES PARA REUNIRNOS EN LA MISMA MARCHA EL DÍA SÁBADO.
POR FAVOR REENVIAR Y DIFUNDIR A TODXS LXS QUE PUEDAN ESTAR INTERESADXS.
Se adjuntan links sobre la marcha y organización de la actividad:
http://elperiodico.cl/index.ph
http://www.facebook.com/
SALUDOS Y NOS VEMOS !!!!!
Como sabrán - y si no saben les cuento - éste sábado 9 de Julio a las 15 hrs, se realizará una Marcha por la" igualdad" en Temuco, actividad organizada por algunas personas de la ciudad, y replicada y convocada públicamente en regiones por el Movilh. ( Movimiento por la Integración y Liberación Homosexual. ) ; organización liderada por Rolando Jimenez, quien "actualmente" trabaja en el marco de sus demandas junto a figuras como Pablo Simonetti, escritor (Director de Fundación Iguales) y Luis Larraín (rostro gay de la campaña de Piñera ). Como dato, hasta el 2010 lo hacía de la mano con María Antonieta Saa y otros políticos de la Concertación.
Hemos estado conversando con algunas personas acerca de las demandas que aquí se promueven y el contexto en el cual se convoca y desarrola dicha manifestación, la que es promocionada además por figuras de la farándula nacional como Francisca Garcia Huidobro, Leonor Varlea, etc. ....uuuhhhhh!!!... Por otra parte - y como una forma de promover dicha actividad - se ha difundido la "participación" en el marcha de algunos políticos del partido Socialista, Renovación Nacional, entre otros.
Creemos, que las demandas, los discursos , así como las identidades que aquí se promueven ( oficialistas, institucionales, de mercado , masculinas y de elit ) NO representan en lo absoluto a una gran mayoría de chilenxs que se identifican desde alguna orientación sexual , o que simplemente se oponen a una sociedad heteronormativa y heterosexista . Se sabe además, que en lo que a la historia del movimiento homosexual chileno se refiere, los discursos y estrategias politicas del Movilh han invisibilizado y excluido al movimiento lésbico y trans, masculinizando y elitizando sus demandas; reproduciendo con ello , una estética , prácticas y formas de vida pertenecientes a la clase dominante, que no han hecho más que promover e instalar valores capitalistas y patriarcales
Por otra parte, hemos visto cómo los políticos instrumentalizan los derechos y movimientos ciudadanxs para reforzar sus candidaturas político partidistas bañadas de falsos progresismos y sustentadas en discursos de "diversidad e igualdad " . Porque una cosa es tener claro que son ellos quienes tienen el "deber" de recoger nuestras demandas y legislar para que el Estado garantice y proteja "nuestros" derechos , y otra, muy distinta, es cederles protagonismos y espacios ciudadanos de la forma en que aquí se hace.
Cuando éstos mismos políticos orienten seria y concretamente sus proyectos hacia verdaderas transformaciones sociales, trabajando por un cambio de Constitución, sistema binominal , igualdad económica y social en tornos a demandas sociales del pueblo mapuche, sistema de ducaciòn, salud, medio ambiente , etc; o cuando veamos al menos que una de los tantos proyectos de ley estancados en el Congreso (garantes de algunos derechos de homosexuales y mujeres ) se aprueben; pues ahí podremos comprarles sus "bellos" discursos de "igualdad " .
No obstante a toooodooooo lo anterior... creemos que una instancia de participación y visibilización como ésta en Temuco no se puede perder, y por tanto, les proponemos juntarnos a marchar expresando nuestrxs propios discursos y demandas.
No pretendemos una funa violenta, pero sí ocupar y apropiarse de un espacio público para expresar y dar cuenta que existen otras miradas y posturas en lo que a demandas del movimiento homosexual o de disidencias sexo - género se refiere.
PORQUE NO QUEREMOS MÁS FIESTAS DE " FALSOS ARCOIRIS MULTICULTURALES Y MULTICOLORES"
PARA ELLO EL DÍA VIERNES 8 A LAS 8 PM , NOS REUNIREMOS EN ROBERT THOMSON 02275 A TRABAJAR EN CONSIGNAS Y OTRAS IDEAS QUE PUEDAN SURGIR.
LES PEDIMOS UNA CUOTA DE 500 PESOS PARA COMPRAR MATERIALES PARA UN LIENZO , TRAER CARTÓN ( cajas) , PLUMONES , PINTURAS, TODO LO QUE SIRVA PARA TRABAJAR.
LES PEDIMOS TAMBIÉN A LXS INTERSADXS CONFIRMAR ASISTENCIA PARA ESTE DÍA, PARA VER SI COMPRAMOS EL LIENZO ANTES Y CON QUÉ MATERIALES CONTAMOS. AHÍ LES INDICAMOS BIEN CÓMO LLEGAR.
LXS QUE NO PUEDAN ASISTIR ESTE DÍA , SERÍA BUENO COORDINAR ANTES PARA REUNIRNOS EN LA MISMA MARCHA EL DÍA SÁBADO.
POR FAVOR REENVIAR Y DIFUNDIR A TODXS LXS QUE PUEDAN ESTAR INTERESADXS.
Se adjuntan links sobre la marcha y organización de la actividad:
http://elperiodico.cl/index.ph
http://www.facebook.com/
SALUDOS Y NOS VEMOS !!!!!
martes, 5 de julio de 2011
Video NO ACTA … Contra La Perdida De Nuestro Internet
Este video esta circulando hace algun tiempo y nos advierte sobre las posibles legislaciones a nivel mundial que podrian surgir en la navegación por internet. Recordemos que aca en chile ya se quizo legislar al respecto, esta no tuvo buena acogida en el senado pero de ahi en adelante no se ha sabido nada mas al respecto. De aprobarse esta ley seriamos censurados en el uso de internet siendo ademas abiertamente vigilados en nuestra navegacion y podiendo incluso arriesgar carcel por descargar un mp3.
Bueno aqui el video para enterarse mas al respecto.
miércoles, 29 de junio de 2011
“Ahora decidimos nosotr@s”... ante visita de Piraña a Temuco
Ahora Decidimos Nosotr@s....
Numerosas organizaciones civiles y estudiantiles recibieron hoy el permiso de la Intendencia para marchar mañana, jueves 30, en rechazo a la visita de Sebastián Piñera a la Araucanía. La movilización está convocada para las 10:30 horas como punto de encuentro y comenzará en la esquina de Balmaceda con Barros Arana (sector Estación) por las calles del centro de Temuco para converger en un acto artístico cultural a las 13:00 en la Plaza del Hospital.
Al finalizar la actividad cultural, la Asamblea Ciudadana hará entrega de un documento al Presidente de la Republica, en el que demandará al Estado asumir su rol en temas tan sensibles como la Educación, Salud, Trabajo y Recursos Naturales.
Por Felipe G.
Numerosas organizaciones civiles y estudiantiles recibieron hoy el permiso de la Intendencia para marchar mañana, jueves 30, en rechazo a la visita de Sebastián Piñera a la Araucanía. La movilización está convocada para las 10:30 horas como punto de encuentro y comenzará en la esquina de Balmaceda con Barros Arana (sector Estación) por las calles del centro de Temuco para converger en un acto artístico cultural a las 13:00 en la Plaza del Hospital.
Bajo el lema “Ahora decidimos nosotr@s” la Asamblea Ciudadana de Temuco –que reúne a diversas organizaciones civiles y estudiantiles- convocó a una marcha por las calles de Temuco para el día de mañana, jueves 30, a partir de las 10:30 horas. La actividad se enmarca dentro del Paro Nacional de la Educación convocado por la Confech y el Colegio de Profesores y la visita de el Presidente de la República, Sebastián Piñera, que estará en la Araucanía para reunirse con la patronal que celebra su encuentro anual denominado ENELA, que se realizará en el casino Dreams.
“La Asamblea Ciudadana está convocando a este paro social por la educación, para plantear el rechazo al encuentro empresarial ENELA donde va a participar el Presidente de la Republica” señaló Miguel Fernández, vocero de la Asamblea. “Nosotros nos queremos manifestar ante esa situación con una marcha que parte en Balmaceda con Barros Arana, en el sector estación de nuestra capital regional, para marchar por el centro de Temuco y converger en un acto artístico cultural en la plaza Dagoberto Godoy, al frente del hospital”
Los manifestantes de la sociedad civil se encontrarán en la esquina de Bulnes con Balmaceda con los estudiantes universitarios, que iniciarán la marcha desde sus respectivos centros de estudios. Felipe Valdebenito, presidente de la FEUFRO, recalcó el carácter social del llamado a paralizar, “la idea de los estudiantes chilenos organizados es paralizar el país en torno a las demandas educacionales y también darle el espacio a todos los movimientos sociales nacionales a demostrar su descontento en la calle”, todo esto en el contexto de la movilización nacional por la educación que el jueves pasado logró congregar a más de 7 mil personas en las calles de Temuco y que a día de hoy se encuentra con las Universidades Católica y de La Frontera completamente tomadas así como decenas de Liceos de la región.
También los trabajadores se plegaran a la movilización, así lo señaló Victor Coronado, Secretario General de la Asociación de Funcionarios Municipales de la Salud que, aunque no paralizarán las actividades apoyarán con “difusión en consultorios y postas y nuestra gente saldrá a marchar junto con la ciudadanía”.
Por Felipe G.
viernes, 24 de junio de 2011
Anonymous: Operacion "Andes Libre" contra gobiernos de Chile y Peru
Ustedes, gobernantes, deberían temernos a nosotros, no nosotros a ustedes. Somos uno. Somos todos.
Somos Anonymous.
Somos Legión.
No Perdonamos.
No Olvidamos.
Espérennos."
Somos Anonymous.
Somos Legión.
No Perdonamos.
No Olvidamos.
Espérennos."
viernes, 17 de junio de 2011
Voceros de FEMAE: "No necesitamos leer a Marx; nos basta con aprender de nuestros abuelos"
Cuentan que se conocen desde la enseñanza media. José Ancalao Gavilan (22 años) es originario de la comunidad Ignacio Cheuquemilla de Purén. Hoy cursa tercer año de Antropología en la Universidad Católica de Temuco. También en la UCT estudia su “peñi” Jonathan Zapata Painemal (21 años), quien cursa la carrera de Pedagogía Básica Intercultural. Zapata es originario del lof Tromen, una de las zonas más tradicionales del territorio mapuche. Pablo Millalen Lepin (22 años), por su parte, cursa Trabajo Social en la Universidad Autónoma de Chile y es originario del lof Mañuco, en Galvarino.
Ex dirigentes del emblemático movimiento de secundarios “Meli Newen” de Temuco, encabezan hoy un viejo anhelo del movimiento estudiantil mapuche; avanzar hacia la conformación de una Federación de Estudiantes que los convoque, aglutine y represente. El 2010 dieron los primeros pasos y este 2011 se lanzaron a la piscina, solicitando el pasado 22 de mayo su inclusión formal en la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Nunca sospecharon la reacción de las federaciones bajo control de las Juventudes Comunistas. No solo no respaldaron su petición. Más grave aun, fueron atacados por estos con epítetos racistas y actitudes matonescas, según denunciaron en Temuco.
El incidente, lejos de ser anecdótico, preocupa de sobremanera a los jóvenes portavoces estudiantiles sureños. Y es que lo transversal del racismo, que cruza de izquierda a derecha del espectro político chileno, no dejó de sorprenderlos. Reconocen no haber buscado jamás enfrentarse con la “Jota”. Pero puesto así el escenario, advierten no se dejarán amedrentar. Ya se anotaron su primera victoria política; José Escarate, militante comunista y presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, por su responsabilidad en el intento de agresión, acaba de ser destituido de su cargo. Para clarificar lo acontecido y sobre todo ahondar en su propuesta, Azkintuwe entrevistó a los voceros de la Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE).
- Partamos por la polémica. ¿Qué pasó con las Juventudes Comunistas en Santiago?
José Ancalao (JA); Pasó lo que sucede siempre cuando los mapuche demandamos auto representarnos, de manera autónoma y sin tutelajes políticos. Hay que contextualizar. Este conflicto se da en el marco de la búsqueda nuestra por participar, como Federación Mapuche, en el Confech y ser parte de la discusión que se da a nivel estatal respecto de la educación en Chile. Buscamos participar, pero en igualdad de condiciones, con voz y voto, no para estar como atractivo de circo en las asambleas. Nuestra idea era poder aportar a la discusión que se da en el Confech, asumiendo que los estudiantes chilenos reconocían la existencia de una nación como la nuestra, con demandas que le son propias y con la legitimidad de levantar nuestros propios referentes. Para nuestra sorpresa descubrimos que no era tan así.
Pablo Millalen (PM): Queremos ejercer un derecho legítimo de nuestro estudiantado. Los mapuches tenemos nuestras diferencias que son evidentes con el estudiantado chileno, formamos parte de un pueblo distinto, pero no estamos contra ellos. Entendemos la necesidad de unir esfuerzos, pero eso pasa porque podamos ejercer este derecho legítimo de autorepresentación y que se nos ha negado históricamente en diversas plataformas donde hemos querido participar. Buscamos participar, como decía mi peñi José, pero también estar en la toma de decisiones, en igualdad con el resto de las federaciones.
- Qué opinión les merece esta ceguera de los sectores políticos chilenos, en particular de las Juventudes Comunistas.
JA: Lamentable. Existe desde las cúpulas partidistas algo que predomina; nos ven siempre bajo la tutela de ellos, nos reivindican desde el centro, la izquierda y la derecha, pero para sus fines. Yo creo que esto responde a una lógica de no entendimiento y de no querer entender tampoco, esto quedó demostrado en la actitud racista asumida por los dirigentes de la Jota. Existe un gran desconocimiento de lo que somos y eso es precisamente un problema que nos remite a la educación. Tal vez si existiera un modelo educativo intercultural ellos podrían conocer nuestros derechos y saber cómo nos organizamos. Hay comentarios en las redes sociales que rayan en el racismo y eso nos parece impresentable en los tiempos actuales. Y sorprende que muchos digan “estar con la lucha mapuche”, pero al parecer siempre y cuando sea “sin los mapuche”.
- Tratándose de sectores en teoría “aliados” de la causa mapuche, ¿les sorprende o es una olla que simplemente se destapó?
PM: Es simplemente una olla que se destapó, sobre todo en el caso del Partido Comunista. Se asume casi como un dogma que los mapuches y los comunistas son aliados naturales, pero eso no es tan así. Puede ser que en los tiempos de la dictadura hayan existido alianzas coyunturales, pero asumir de buenas a primeras esto es un absurdo. Las nuevas generaciones no desechamos estos nexos, reconocemos la historia de lucha social de los comunistas, pero eso no nos impide plantearnos de manera autónoma y soberana. Nuestra lucha como mapuche esta por sobre divisiones de izquierda, centro o derecha, hay gente que simplemente no lo entiende.
Jonathan Zapata (JZ): La izquierda chilena y el Partido Comunista tiene varias autocríticas pendientes con nuestro pueblo. Se causó un gran daño a nuestra lucha en tiempos de la UP, hubo represión contra los mapuches que defendieron sus tierras y se negaron a ser vistos como “campesinos”. Eso no se cuenta mucho, pero fue una realidad.
- Hay quien escribió en Twitter que a ustedes les hacia falta leer a Marx o a Lenin para saber de política. ¿Qué opinan?
JZ: A mi me preocupa sobre todo la ignorancia del winka respecto de nosotros. Y la prepotencia, que va de la mano de la ignorancia. Nosotros ocupamos el feipiam, la memoria oral, esa es nuestra bibliografía. A veces yo digo “mi abuelo dice eso” y el lo escuchó y lo aprendió de otros más antiguos que él. Ellos son nuestra biblioteca, allí está el conocimiento mapuche. No necesitamos leer a Lenin ni a Marx para luchar, nos basta con aprender de nuestros abuelos. Los pueblos construyen conocimiento. Dentro del mapuzugun tenemos nuestra forma de ver el mundo, nuestra ciencia, nuestro conocimiento, nuestra estructura social, nuestra forma de organizarnos. Me parece que en la Jota están leyendo mucho a Sergio Villalobos (risas). Deberían leer por último “Escucha Winka”, que habla más de nosotros y demuestra que no somos unos indios que andamos a pata y a quienes solo buscan para arrear a las votaciones.
PM: Yo no necesito leer a Marx. Nuestros viejos son la biblioteca de nuestras comunidades, de nuestras familias. Ese conocimiento lo complementamos con lo que aprendemos de la sociedad occidental, que también tiene cosas buenas que enseñarnos, pero así, mezclando lo mejor de cada lado vamos construyendo un discurso propio.
YZ: Y si necesitamos ideólogos nuevos, hay hermanos mapuche que se han ido formando y que nos entregan elementos para construir un discurso propio.
- Esto también apareció en las redes sociales y debo preguntarlo; ¿Están siendo manejados por la CIA?
JA: Lo descartamos totalmente (risas). Tampoco tenemos por el momento contactos con los extraterrestres, aunque no descartamos a futuro alianzas intergalácticas con otros seres, dependerá de la coyuntura (risas).
- ¿Creen que el incidente con la Jota refleja algo mucho más profundo, como lo es el racismo en Chile?
JZ: Totalmente. Hay racismo, ignorancia, desconocimiento en todos los sectores. Esto trasciende la Jota. Ellos son unos dogmáticos, que no ven más allá de cómo fueron formados en su ideología. Es preocupante lo que pasa en la Confech, la ignorancia que se tiene de nuestros temas; por ejemplo, cuando presentamos nuestra propuesta ellos escribieron en el registro: “la etnia mapuche opinó lo siguiente”. “La etnia”, así nos llamaron, ni siquiera utilizan los términos que corresponden, estamos en el siglo XXI, y conste que lo dice la “intelectualidad” del pueblo chileno, que es como se califican a si mismos los estudiantes de la Universidad de Chile.
- Entiendo que se reunirán esta semana con la dirigencia del PC en Santiago.
JA: Así es. Hemos agendado esta semana una reunión en Santiago con la dirigencia del PC, encabezada por Guillermo Tellier, para abordar el problema que se ha generado con su tienda juvenil. Buscamos dialogar con la Jota pero nos fue imposible y no nos vamos a desgastar con ellos. En días recientes la Jota emitió un comunicado donde no solo no responden por lo acontecido en Santiago, sino que además desmienten un intento de agresión física que fue presenciado por diversos delegados estudiantiles. Han montado incluso toda una campaña de desprestigio en las redes sociales y en las universidades donde tienen presencia. Ante eso, poco y nada que hacer. Por ello solicitamos dialogar políticamente con la cúpula del PC y nos deja muy satisfechos que su Secretario General, el diputado Tellier, haya accedido al primer llamado.
- ¿Cuándo será la reunión?
JA: El jueves próximo en el ex Congreso Nacional, aprovechando nuestro viaje al pleno del Confech. Esperamos puedan participar delegados de la FEMAE de Temuco, Valdivia, Concepción y Santiago, además de dirigentes de organizaciones mapuche que han manifestado su disposición de apoyarnos.
- ¿Qué responden a aquellos que plantean que la Confech solo reúne a federaciones de universidades?
JZ: Nos parece absurdo. Es un argumento que no da cuenta de la realidad del país y, más grave aun, no da cuenta del conflicto existente entre nuestro pueblo y el Estado chileno. Hay un contexto histórico que se insiste en desconocer. Nuestra realidad como estudiantes obedece a un problema que es contextualizado; la opresión de nuestro pueblo y la negación de sus derechos nacionales. Si la Confech habla de luchar por un mejor país, de luchar por una sociedad más democrática, debiera partir por reconocer este contexto que menciono y con ello la legitimidad de nuestros planteamientos. Si dicen reconocernos como pueblo, debieran por supuesto reconocer a nuestra federación. Nosotros partimos desde el respeto; nos acercamos a ellos para explicarles nuestra propuesta, nos dimos el tiempo para que nos conocieran, pero nos encontramos con un rechazo que no esperábamos. Pero somos optimistas; más allá de la Jota, varias federaciones del Confech nos apoyaron, nos respaldaron y eso da esperanza de que finalmente el respeto sea mutuo.
PM: A mi juicio Confech solo resume el actuar de la sociedad chilena con los mapuches, que es discriminador. Lo que debemos hacer es luchar por cambiar esta situación. Queremos participar plenamente, lucharemos por ocupar el espacio que nos corresponde, entendiendo también que Confech está en deuda hoy no solo con nuestro pueblo. Hay un amplio sector del estudiantado chileno que no se siente representado por la Confech, tenemos aquí en Temuco una universidad del Consejo de Rectores que ni siquiera tiene federación de estudiantes, entonces, hay mucho que cambiar y debiera existir una autocrítica también.
JZ: ¿Qué beneficios ha traído la Confech para el estudiantado mapuche en todos estos años? Hasta donde se, ninguno. Hasta ahora no hemos existido para ellos. Incluso nosotros, como “Meli Newen”, logramos más cosas en la lucha de los secundarios que la Confech a nivel universitario en más de 20 años. Por ejemplo, lo que se consiguió en la LGE, el que existan horas para educación intercultural, aquello no fue fruto de la lucha de la Confech, sino del movimiento de los secundarios donde todos nosotros participamos activamente en la región.
PM: Qué hizo la Confech cuando los estudiantes luchábamos y éramos reprimidos por la policía en Temuco demandando hogares estudiantiles, becas, respeto para nuestra gente en las comunidades en conflicto. ¿Se pronunció? ¿Alzó la voz? Jamás. Eso creemos debe cambiar.
JA: Hay una tremenda crisis de representatividad de la Confech. No se ve como una plataforma de lucha estudiantil, sino como una plataforma política, como un trampolín de quienes quieren ser diputados, una plataforma de cúpulas juveniles de partidos políticos, sobre todo del Partido Comunista y la Concertación. Cómo dice el peñi Millalen, es hora de que exista una mínima autocrítica al respecto.
- ¿Aún con ese diagnóstico quieren formar parte de la Confech?
JA: Por supuesto, porqué estamos a favor del movimiento estudiantil chileno, compartimos la mayoría de sus demandas, reconocemos el rol que cumple, para bien o para mal, la Confech como plataforma histórica de lucha, queremos ser un aporte en ese sentido, pero ello en base al respeto de nuestras particularidades como mapuche. Y marginarse no tiene ningún sentido; criticar por fuera no sirve de nada. Decimos que hay cosas que deben cambiar pero para cambiarlas hay que estar dentro.
PM: El camino fácil seria marginarnos de Confech y crear algo solo nuestro, pero no creemos que ese deba ser nuestro camino. Vamos a insistir en que se nos reconozca como federación en la Confech. Estamos esperanzados en que lograremos hacerlo, sabemos que vamos por buen camino porque numerosas federaciones autónomas entienden lo que planteamos y nos apoyan.
- De dónde viene la idea de conformar la FEMAE.
JZ: Es una sentida aspiración de los estudiantes mapuche. Existió en los 70’ la Federación de Estudiantes Indígenas, la FEI, que es un antecedente a considerar. Y deriva de una necesidad histórica, no solo por auto representarnos como sector, sino también por resguardar determinados derechos que están siendo violentados a diario por la educación chilena. Tenemos el deber de conservar y proyectar nuestro conocimiento, nuestra lengua nacional, es un deber que tiene todo joven y estudiante mapuche, esté en la ciudad o en el campo.
En este caso, nosotros como universitarios hemos diagnosticado que se requieren profesionales con pertinencia cultural, que se requiere que las mallas curriculares sean modificadas, que se necesitan universidades interculturales, donde los estudiantes chilenos asuman que tienen al frente una cultura, una nación diferente y que deben aprender a reconocerla y valorarla. Todo ello nos lleva a organizarnos como federación para representar estos intereses en diversas instancias, siendo uno de ellos la Confech, que es un paso coyuntural, por los debates y movilizaciones que se están coordinando a nivel país y donde no queremos quedar al margen. Ex dirigentes del emblemático movimiento de secundarios “Meli Newen” de Temuco, encabezan hoy un viejo anhelo del movimiento estudiantil mapuche; avanzar hacia la conformación de una Federación de Estudiantes que los convoque, aglutine y represente. El 2010 dieron los primeros pasos y este 2011 se lanzaron a la piscina, solicitando el pasado 22 de mayo su inclusión formal en la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Nunca sospecharon la reacción de las federaciones bajo control de las Juventudes Comunistas. No solo no respaldaron su petición. Más grave aun, fueron atacados por estos con epítetos racistas y actitudes matonescas, según denunciaron en Temuco.
El incidente, lejos de ser anecdótico, preocupa de sobremanera a los jóvenes portavoces estudiantiles sureños. Y es que lo transversal del racismo, que cruza de izquierda a derecha del espectro político chileno, no dejó de sorprenderlos. Reconocen no haber buscado jamás enfrentarse con la “Jota”. Pero puesto así el escenario, advierten no se dejarán amedrentar. Ya se anotaron su primera victoria política; José Escarate, militante comunista y presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, por su responsabilidad en el intento de agresión, acaba de ser destituido de su cargo. Para clarificar lo acontecido y sobre todo ahondar en su propuesta, Azkintuwe entrevistó a los voceros de la Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE).
- Partamos por la polémica. ¿Qué pasó con las Juventudes Comunistas en Santiago?
José Ancalao (JA); Pasó lo que sucede siempre cuando los mapuche demandamos auto representarnos, de manera autónoma y sin tutelajes políticos. Hay que contextualizar. Este conflicto se da en el marco de la búsqueda nuestra por participar, como Federación Mapuche, en el Confech y ser parte de la discusión que se da a nivel estatal respecto de la educación en Chile. Buscamos participar, pero en igualdad de condiciones, con voz y voto, no para estar como atractivo de circo en las asambleas. Nuestra idea era poder aportar a la discusión que se da en el Confech, asumiendo que los estudiantes chilenos reconocían la existencia de una nación como la nuestra, con demandas que le son propias y con la legitimidad de levantar nuestros propios referentes. Para nuestra sorpresa descubrimos que no era tan así.
Pablo Millalen (PM): Queremos ejercer un derecho legítimo de nuestro estudiantado. Los mapuches tenemos nuestras diferencias que son evidentes con el estudiantado chileno, formamos parte de un pueblo distinto, pero no estamos contra ellos. Entendemos la necesidad de unir esfuerzos, pero eso pasa porque podamos ejercer este derecho legítimo de autorepresentación y que se nos ha negado históricamente en diversas plataformas donde hemos querido participar. Buscamos participar, como decía mi peñi José, pero también estar en la toma de decisiones, en igualdad con el resto de las federaciones.
- Qué opinión les merece esta ceguera de los sectores políticos chilenos, en particular de las Juventudes Comunistas.
JA: Lamentable. Existe desde las cúpulas partidistas algo que predomina; nos ven siempre bajo la tutela de ellos, nos reivindican desde el centro, la izquierda y la derecha, pero para sus fines. Yo creo que esto responde a una lógica de no entendimiento y de no querer entender tampoco, esto quedó demostrado en la actitud racista asumida por los dirigentes de la Jota. Existe un gran desconocimiento de lo que somos y eso es precisamente un problema que nos remite a la educación. Tal vez si existiera un modelo educativo intercultural ellos podrían conocer nuestros derechos y saber cómo nos organizamos. Hay comentarios en las redes sociales que rayan en el racismo y eso nos parece impresentable en los tiempos actuales. Y sorprende que muchos digan “estar con la lucha mapuche”, pero al parecer siempre y cuando sea “sin los mapuche”.
- Tratándose de sectores en teoría “aliados” de la causa mapuche, ¿les sorprende o es una olla que simplemente se destapó?
PM: Es simplemente una olla que se destapó, sobre todo en el caso del Partido Comunista. Se asume casi como un dogma que los mapuches y los comunistas son aliados naturales, pero eso no es tan así. Puede ser que en los tiempos de la dictadura hayan existido alianzas coyunturales, pero asumir de buenas a primeras esto es un absurdo. Las nuevas generaciones no desechamos estos nexos, reconocemos la historia de lucha social de los comunistas, pero eso no nos impide plantearnos de manera autónoma y soberana. Nuestra lucha como mapuche esta por sobre divisiones de izquierda, centro o derecha, hay gente que simplemente no lo entiende.
Jonathan Zapata (JZ): La izquierda chilena y el Partido Comunista tiene varias autocríticas pendientes con nuestro pueblo. Se causó un gran daño a nuestra lucha en tiempos de la UP, hubo represión contra los mapuches que defendieron sus tierras y se negaron a ser vistos como “campesinos”. Eso no se cuenta mucho, pero fue una realidad.
- Hay quien escribió en Twitter que a ustedes les hacia falta leer a Marx o a Lenin para saber de política. ¿Qué opinan?
JZ: A mi me preocupa sobre todo la ignorancia del winka respecto de nosotros. Y la prepotencia, que va de la mano de la ignorancia. Nosotros ocupamos el feipiam, la memoria oral, esa es nuestra bibliografía. A veces yo digo “mi abuelo dice eso” y el lo escuchó y lo aprendió de otros más antiguos que él. Ellos son nuestra biblioteca, allí está el conocimiento mapuche. No necesitamos leer a Lenin ni a Marx para luchar, nos basta con aprender de nuestros abuelos. Los pueblos construyen conocimiento. Dentro del mapuzugun tenemos nuestra forma de ver el mundo, nuestra ciencia, nuestro conocimiento, nuestra estructura social, nuestra forma de organizarnos. Me parece que en la Jota están leyendo mucho a Sergio Villalobos (risas). Deberían leer por último “Escucha Winka”, que habla más de nosotros y demuestra que no somos unos indios que andamos a pata y a quienes solo buscan para arrear a las votaciones.
PM: Yo no necesito leer a Marx. Nuestros viejos son la biblioteca de nuestras comunidades, de nuestras familias. Ese conocimiento lo complementamos con lo que aprendemos de la sociedad occidental, que también tiene cosas buenas que enseñarnos, pero así, mezclando lo mejor de cada lado vamos construyendo un discurso propio.
YZ: Y si necesitamos ideólogos nuevos, hay hermanos mapuche que se han ido formando y que nos entregan elementos para construir un discurso propio.
- Esto también apareció en las redes sociales y debo preguntarlo; ¿Están siendo manejados por la CIA?
JA: Lo descartamos totalmente (risas). Tampoco tenemos por el momento contactos con los extraterrestres, aunque no descartamos a futuro alianzas intergalácticas con otros seres, dependerá de la coyuntura (risas).
- ¿Creen que el incidente con la Jota refleja algo mucho más profundo, como lo es el racismo en Chile?
JZ: Totalmente. Hay racismo, ignorancia, desconocimiento en todos los sectores. Esto trasciende la Jota. Ellos son unos dogmáticos, que no ven más allá de cómo fueron formados en su ideología. Es preocupante lo que pasa en la Confech, la ignorancia que se tiene de nuestros temas; por ejemplo, cuando presentamos nuestra propuesta ellos escribieron en el registro: “la etnia mapuche opinó lo siguiente”. “La etnia”, así nos llamaron, ni siquiera utilizan los términos que corresponden, estamos en el siglo XXI, y conste que lo dice la “intelectualidad” del pueblo chileno, que es como se califican a si mismos los estudiantes de la Universidad de Chile.
- Entiendo que se reunirán esta semana con la dirigencia del PC en Santiago.
JA: Así es. Hemos agendado esta semana una reunión en Santiago con la dirigencia del PC, encabezada por Guillermo Tellier, para abordar el problema que se ha generado con su tienda juvenil. Buscamos dialogar con la Jota pero nos fue imposible y no nos vamos a desgastar con ellos. En días recientes la Jota emitió un comunicado donde no solo no responden por lo acontecido en Santiago, sino que además desmienten un intento de agresión física que fue presenciado por diversos delegados estudiantiles. Han montado incluso toda una campaña de desprestigio en las redes sociales y en las universidades donde tienen presencia. Ante eso, poco y nada que hacer. Por ello solicitamos dialogar políticamente con la cúpula del PC y nos deja muy satisfechos que su Secretario General, el diputado Tellier, haya accedido al primer llamado.
- ¿Cuándo será la reunión?
JA: El jueves próximo en el ex Congreso Nacional, aprovechando nuestro viaje al pleno del Confech. Esperamos puedan participar delegados de la FEMAE de Temuco, Valdivia, Concepción y Santiago, además de dirigentes de organizaciones mapuche que han manifestado su disposición de apoyarnos.
- ¿Qué responden a aquellos que plantean que la Confech solo reúne a federaciones de universidades?
JZ: Nos parece absurdo. Es un argumento que no da cuenta de la realidad del país y, más grave aun, no da cuenta del conflicto existente entre nuestro pueblo y el Estado chileno. Hay un contexto histórico que se insiste en desconocer. Nuestra realidad como estudiantes obedece a un problema que es contextualizado; la opresión de nuestro pueblo y la negación de sus derechos nacionales. Si la Confech habla de luchar por un mejor país, de luchar por una sociedad más democrática, debiera partir por reconocer este contexto que menciono y con ello la legitimidad de nuestros planteamientos. Si dicen reconocernos como pueblo, debieran por supuesto reconocer a nuestra federación. Nosotros partimos desde el respeto; nos acercamos a ellos para explicarles nuestra propuesta, nos dimos el tiempo para que nos conocieran, pero nos encontramos con un rechazo que no esperábamos. Pero somos optimistas; más allá de la Jota, varias federaciones del Confech nos apoyaron, nos respaldaron y eso da esperanza de que finalmente el respeto sea mutuo.
PM: A mi juicio Confech solo resume el actuar de la sociedad chilena con los mapuches, que es discriminador. Lo que debemos hacer es luchar por cambiar esta situación. Queremos participar plenamente, lucharemos por ocupar el espacio que nos corresponde, entendiendo también que Confech está en deuda hoy no solo con nuestro pueblo. Hay un amplio sector del estudiantado chileno que no se siente representado por la Confech, tenemos aquí en Temuco una universidad del Consejo de Rectores que ni siquiera tiene federación de estudiantes, entonces, hay mucho que cambiar y debiera existir una autocrítica también.
JZ: ¿Qué beneficios ha traído la Confech para el estudiantado mapuche en todos estos años? Hasta donde se, ninguno. Hasta ahora no hemos existido para ellos. Incluso nosotros, como “Meli Newen”, logramos más cosas en la lucha de los secundarios que la Confech a nivel universitario en más de 20 años. Por ejemplo, lo que se consiguió en la LGE, el que existan horas para educación intercultural, aquello no fue fruto de la lucha de la Confech, sino del movimiento de los secundarios donde todos nosotros participamos activamente en la región.
PM: Qué hizo la Confech cuando los estudiantes luchábamos y éramos reprimidos por la policía en Temuco demandando hogares estudiantiles, becas, respeto para nuestra gente en las comunidades en conflicto. ¿Se pronunció? ¿Alzó la voz? Jamás. Eso creemos debe cambiar.
JA: Hay una tremenda crisis de representatividad de la Confech. No se ve como una plataforma de lucha estudiantil, sino como una plataforma política, como un trampolín de quienes quieren ser diputados, una plataforma de cúpulas juveniles de partidos políticos, sobre todo del Partido Comunista y la Concertación. Cómo dice el peñi Millalen, es hora de que exista una mínima autocrítica al respecto.
- ¿Aún con ese diagnóstico quieren formar parte de la Confech?
JA: Por supuesto, porqué estamos a favor del movimiento estudiantil chileno, compartimos la mayoría de sus demandas, reconocemos el rol que cumple, para bien o para mal, la Confech como plataforma histórica de lucha, queremos ser un aporte en ese sentido, pero ello en base al respeto de nuestras particularidades como mapuche. Y marginarse no tiene ningún sentido; criticar por fuera no sirve de nada. Decimos que hay cosas que deben cambiar pero para cambiarlas hay que estar dentro.
PM: El camino fácil seria marginarnos de Confech y crear algo solo nuestro, pero no creemos que ese deba ser nuestro camino. Vamos a insistir en que se nos reconozca como federación en la Confech. Estamos esperanzados en que lograremos hacerlo, sabemos que vamos por buen camino porque numerosas federaciones autónomas entienden lo que planteamos y nos apoyan.
- De dónde viene la idea de conformar la FEMAE.
JZ: Es una sentida aspiración de los estudiantes mapuche. Existió en los 70’ la Federación de Estudiantes Indígenas, la FEI, que es un antecedente a considerar. Y deriva de una necesidad histórica, no solo por auto representarnos como sector, sino también por resguardar determinados derechos que están siendo violentados a diario por la educación chilena. Tenemos el deber de conservar y proyectar nuestro conocimiento, nuestra lengua nacional, es un deber que tiene todo joven y estudiante mapuche, esté en la ciudad o en el campo.
- ¿Quienes conforman FEMAE en la actualidad?
JA: FEMAE es una instancia en construcción, no le cerramos la puerta a ningún estudiante mapuche, sea de una universidad tradicional o privada, sean de institutos técnicos o de los mismos liceos. Buscamos construir un referente estudiantil nacional mapuche, que vaya más allá de una casa de estudios en particular. Estamos conversando con los dirigentes de los hogares universitarios mapuche de Temuco, sin ir más lejos el propio peñi Zapata es delegado del emblemático Hogar Pelontuwe en la FEMAE y el peñi Millalen es dirigente del Hogar Lawen Mapu, de Padre las Casas. Estamos coordinados con la gente de CODEMU en Santiago, es decir, la puerta no se le cierra a nadie. Ya estamos en contacto con hermanos de Concepción, Valdivia y Valparaíso, donde existan estudiantes mapuche organizados queremos estar presentes. Todos están invitados a construir la FEMAE allí donde se encuentren.
PM: Es una responsabilidad muy grande la que estamos asumiendo. Y si se presentan barreras las vamos a superar. Ante todo tenemos una responsabilidad con nuestra gente.
- Algún mensaje que quieran enviar.
PM: Si, quiero enviar un mensaje a todos mis peñi y lamngen estudiantes que leerán esta entrevista. Como los compañeros de la Jota dicen que somos todos iguales, proletarios oprimidos, supongo entenderán lo que digo sin necesidad de traducción. Feley may, pu peñi pu lamngen, petu trawükülepayiñ inchiñ pu wechekecheyem iñchiñ pu chillkatufengeiñ welu ta mülepayiñ tüfachi rangin waria, rangin wingka, welu ta ngoymatukelayaiñ, feymu ta petu mongeleiñ inchiñ, feymu ta feypifi müten. Newentuleayiñ müten kom pu mapuchengeiñ. Marichiwew!!
JA: Marichiwew!!
JZ: Marichiwew!!
Fuente: azkintuwe.org
Estudiantes Mapuche denuncian de manotaje y racismo a JJ.CC. al interior de la CONFECH.
A través de una declaración pública, la recién conformada Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE) denunció en Temuco a las federaciones estudiantiles adscritas al Partido Comunista y la Concertación de estar obstaculizando su inclusión como referente universitario a la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Así lo señalaron los portavoces mapuche, quienes acusaron de matonaje y racismo a la cúpula dirigencial de las Juventudes Comunistas, ello tras participar de una asamblea estudiantil en Santiago el pasado fin de semana.
“Como mapuches hemos asumido como necesaria nuestra participación en las reuniones de la Confech, por ser esta la instancia pertinente para canalizar nuestras demandas de democratización de la educación chilena y resguardar los derechos educativos y lingüísticos de nuestro pueblo”, señala la declaración. Sin embargo, denuncian, esto se habría visto obstaculizado “por la actitud obstruccionista asumida por la Mesa Ejecutiva y los representantes de aquellas federaciones controladas por la Concertación y las Juventudes Comunistas, quienes no solo se opusieron a debatir nuestro ingreso a la Confech, sino que restaron además validez a nuestros legítimos derechos como referente estudiantil, homologando nuestro carácter federativo con minorías sexuales e inmigrantes”.
Recuerdan los universitarios sureños que con fecha 22 de mayo de 2011 plantearon ante la Confech su solicitud de ingreso, ello tras reunirse el pleno de federaciones en la ciudad de Valparaíso. “Luego de nuestra presentación, se acordó por unanimidad profundizar y dar a conocer a las respectivas bases de las federaciones partícipes de la Confech las propuestas y demandas de la FEMAE, previo compromiso de enviar una serie de documentos con nuestros lineamientos y principios generales. Estos se enviaron con fecha 31 de mayo a la Mesa Ejecutiva, con el mandato de que fueran redistribuidos a la brevedad a las demás federaciones miembros”. Sin embargo, denunciaron, tras ser recibidos estos nunca fueron reenviados al resto de las federaciones miembros para su discusión y debate.
Pero la denuncia del estudiantado mapuche no solo apunta a las federaciones adscritas a las Juventudes Comunistas; incluye además a la cúpula dirigencial de la tienda juvenil del PC chileno, entre los que destacan Juan Urra (Encargado Nacional Universitario de las JJ.CC) y Oscar Aroca (Secretario General de las JJ.CC), a quienes acusan de arremeter “con insultos y epítetos racistas” contra los delegados de la FEMAE presentes el pasado fin de semana en Santiago. Para el referente mapuche, dicho comportamiento no solo atentaría contra los “principios y valores democráticos” que asegura públicamente defender el PC chileno; representaría además “lo más retrogrado del racismo decimonónico chileno, presente y de manera transversal en todos los sectores sociales, políticos y religiosos de la sociedad, incluidos aquellos que pregonan sin pudor las alianzas de clase con nuestro Pueblo”.
“Como FEMAE no claudicaremos; seguiremos insistiendo en nuestro derecho a formar parte de la principal plataforma estudiantil existente en Chile, para que nuestra voz, la voz de nuestra Nación Mapuche, no siga siendo invisibilizada al interior de su Asamblea”, señala el texto. Finalmente, los universitarios ratificaron su intención de seguir participando de las reuniones de la Confech, ello hasta ser aceptados como miembros con derecho a voz y voto. “Tenemos la esperanza de ser escuchados y que el debate de ideas se imponga ante la intolerancia racista de quienes creen ser poseedores de la verdad absoluta… Mientras la Confech no integre en su seno la voz del estudiantado mapuche solo será una expresión más del colonialismo histórico chileno”, concluye la declaración.
Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE)
Temuko, Wallmapu País Mapuche.
Pükem 2011.
Fuente: praxislibertaria.tk
Red de Organizaciones sociales de Temuko, dicen NO a los transgenicos, NO a UPOV 91 !!!
La Red de Organizaciones Sociales y de Ciudadanía dio a conocer la presentación que hacen más de quince referentes organizacionales desde la Araucanía al Tribunal Constitucional/TC en Santiago para solicitar la declaración de ilegalidad e inconstitucionalidad del Convenio UPOV 91 que fuese aprobado por el Congreso el día 17 de Mayo del 2011 en el Senado de la República de Chile.
ACCEDER A DOCUMENTO: http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2011/06/carta_upv_tc.pdf
ACCEDER A DOCUMENTO: http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2011/06/carta_upv_tc.pdf
miércoles, 15 de junio de 2011
Piñericosas... Piñerandino???
Piñerandino
Lo que faltaba, Piñera también tiene sangre Inca. Después de su video youtube en una manifestación del NO, tras el maratónico reality del rescate de los mineros de Copiapó donde dio vuelta al mundo mostrando el papel “estamos bien los 33”, ¿con qué más nos iba a sorprender?
Ya sabíamos de su cuna europea y de su rancia raíz criolla chilena, sólo nos faltaba conocer su lado “indio”, pero no podía ser cualquiera, sino que descender de la alcurnia incaica.
¿Curioso, anecdótico, folclórico o acaso los mismos de siempre desde la época del Tawantinsuyo ya estaban en el poder?
Y no se lo enrostró a cualquiera, sino que al cada día menos “cuco antichileno” de Ollanta Humala, Presidente electo de Perú, que gracias al apoyo de la población andina llegó al Palacio de Pizarro, no quedándole otra que con risa apretada, decir a los medios de comunicación chilenos en su visita a este país: "estamos pensando, le hemos propuesto darle también una ciudadanía" (risas).
¿Qué pensarán los etnocaceristas de la conexión sanguínea que los une a Piñera, mandatario del país históricamente enemigo?
Sin embargo, haciendo un ejercicio de deducción simple, podemos decir que los “chilenos chilenos”, originarios de la zona central del país, tienen todos la misma probabilidad de ser descendientes de Huayna Cápac, ¿por qué?
Revisemos Wikipedia: “Huayna Cápac recorrió todo el territorio anexado, especialmente Quillota, Aconcagua y Mapocho. En el Valle de Chile invistió como "curaca" (su representante) a los jefes locales Michimalonco y Tangalonco, dejando en un segundo plano al gobernador inca Quilicanta. Probablemente este Inca organizó definitivamente la extracción del tributo en oro de Marga Marga, que debían enviar anualmente al Cuzco los curacas de Aconcagua, y la división del señorío político del valle en dos mitades: valle superior e inferior, quedando este último subordinado al primero”.
Ya conocemos las habilidades del mandatario chileno para convertir cada situación en una oportunidad. ¿Piñericosas o estrategia? Sea lo que sea, Piñera también es andino.
Por Leyla Noriega Zegarra, periodista.
miércoles, 1 de junio de 2011
lunes, 30 de mayo de 2011
NO AL DESALOJO Y DEMOLICIÓN DE LA FABRIKA… Dignidad, arte, cultura y construcción social para Temuko
Amigos-as, como saben la Escuela socio cultural de artes LA FABRIKA ha sido un espacio, un bien dedicado a la construcción, a la creación, a las expresiones y hoy se encuentra seriamente amenazado.
Desde hace algún tiempo vienen teniendo la amenaza de desalojo y hoy una “propietaria” que ha venido irrumpiendo ha ido al lugar amenazando con la demolición inmediata y se espera una orden judicial.
La Escuela Sociokultural de Artes La Fabrika Tko! Informa que al mediodía de hoy, Lunes 30 de Mayo del 2011, irrumpió carabineros con maquinaría pesada para ingresar violentamente a la Fábrika y demolerla. Se logró detener la demolición momentáneamente, por lo cual solicitamos apoyo para proteger y denunciar esta situación que afectará a todas las organizaciones que de una u otra manera han trabajados con nosotros y nosotras.
Hoy (30 de Mayo del 2011) nos reuniremos a las 20.30 en la Fabrika Sociokultural, para convocar una conferencia de prensa y organizar acciones a tomar, para proteger la integridad de los residentes y del espacio que, indudablemente, es un aporte a la comunidad.. Esperamos contar con la presencia de vuestra organización, agrupación, colectivo y o voluntades individuales.
Para quienes reconocen y valoran el importante trabajo realizado por la Fabrika favor ir, apoyar, solidarizar. ¡AHORA! …
O'higgins 1155 Temuko
martes, 24 de mayo de 2011
Preso politico mapuche Ramón Llanquileo es trasladado de urgencia al hospital por segunda vez en 4 días
Se teme por la salud de los cuatro comuneros mapuche y en especial por Ramón Llanquileo que fue trasladado de urgencia, en el día de hoy, al Hospital por segunda vez en 4 días. Hoy se cumplen 71 días de la huelga de hambre iniciada por Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, José Huenuche, Jonathan Huillical y segun denuncia la portavoz de los presos mapuche: “No hay voluntad para resolver el conflicto”.
En Concepción se está revisando un nuevo proceso contra los comuneros mapuche por los mismos hechos por los que se dictó condena en el Tribunal de Cañete. Esto cuando los dirigentes ya superan los 71 días en huelga de hambre y el Gobierno continúa dando muestras claras de su intención de mantenerse al margen de este conflicto.
Hoy se revisará en Corte de Apelaciones de Concepción el segundo proceso contra Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, José Huenuche y Jonathan Huillical por el presunto ataque al fiscal del Ministerio Público Mario Elgueta en 2008, hechos por los que ya fueron condenados anteriormente por el Tribunal de Cañete a penas de 20 y 25 años.
Este nuevo proceso estaba alojado en tribunal militar de Valdivia a raíz de los delitos terroristas que se les imputaba, pero luego de los acuerdos contraídos por el gobierno al finalizar la huelga de hambre del 2010, el tribunal dictó la absolución de los comuneros.
Sin embargo, el proceso se convirtió en una causa civil y llegó a la Corte de Apelaciones de Concepción. Sobre este doble procesamiento se refirió el abogado defensor Pablo Ortega, para quien esta es una situación irregular y fuera del derecho. “Se aplica una suerte de figura distinta a la ley aplicable, pero en la base se juzga dos veces por los mismos hechos, una actitud anticonstitucional que repugna al derecho. Esperamos que dentro de lo injusto, insólito y aberrante de este doble procesamiento, esperemos que la Corte de Apelaciones no sea aún más injusta que el tribunal militar y mantenga la resolución de absolución de los cuatro comuneros”, dijo Ortega.
Mientras, la vocera de los presos políticos mapuche, Natividad Llanquileo se refirió a las falencias de las modificaciones realizadas a la Ley Antiterrorista realizadas el año pasado y acusó una “mala voluntad para resolver el conflicto” por parte del Gobierno.
“Cuando se hacen las modificaciones son muy menores, quedamos en lo mismo. Dicen que de 100 años bajaron a 25, pero nosotros no vemos una diferencia en ello considerando el modo en que se ha llevado a cabo este proceso” sostuvo.
La hermana de Ramón Llanquileo afirmó que el pueblo mapuche espera que se ratifique la sentencia emitida por el tribunal militar y que el plazo no supere el tres de junio, fecha que fijó la Corte Suprema para pronunciarse sobre el recurso de nulidad interpuesto por la defensa ante las irregularidades con las que contó el juicio de Cañete.
La vocera también se refirió a la nula presencia del tema mapuche y de la nueva y extensa huelga de hambre que han mantenido estos dirigentes en el discurso presidencial de este 21 de mayo y a la reiteración por parte de la ministra Von Baer en televisión abierta sobre que el gobierno “no tiene nada que hacer en este caso”.
Natividad Llanquileo declaró que “para ellos, este problema no significa trascendencia y les da lo mismo. Queda claro el mensaje y no les interesa resolver el problema, sino omiten una participación que los perjudique. Sería muy lamentable que este asunto se les vaya de las manos”.
Para los comuneros el gobierno debe hacerse cargo de una vez por todas este tema que el Estado Chileno arrastra hace cientos de años.
Finalmente, los familiares de los presos políticos mapuche hicieron un llamado a la población chilena a continuar movilizada por el derecho de los pueblos a contar con un juicio justo, donde no se criminalicen sus legítimas reivindicaciones, así como también a apoyar a los cuatro comuneros que ya superan los 70 días en huelga de hambre en un delicado estado de salud.
fuente: askapena.org/
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