“Ahora decidimos nosotr@s”... ante visita de Piraña a Temuco

Ahora Decidimos Nosotr@s....

Numerosas organizaciones civiles y estudiantiles recibieron hoy el permiso de la Intendencia para marchar mañana, jueves 30, en rechazo a la visita de Sebastián Piñera a la Araucanía. La movilización está convocada para las 10:30 horas como punto de encuentro y comenzará en la esquina de Balmaceda con Barros Arana (sector Estación) por las calles del centro de Temuco para converger en un acto artístico cultural a las 13:00 en la Plaza del Hospital.

Bajo el lema “Ahora decidimos nosotr@s” la Asamblea Ciudadana de Temuco –que reúne a diversas organizaciones civiles y estudiantiles- convocó a una marcha por las calles de Temuco para el día de mañana, jueves 30, a partir de las 10:30 horas. La actividad se enmarca dentro del Paro Nacional de la Educación convocado por la Confech y el Colegio de Profesores y la visita de el Presidente de la República, Sebastián Piñera, que estará en la Araucanía para reunirse con la patronal que celebra su encuentro anual denominado ENELA, que se realizará en el casino Dreams. 

“La Asamblea Ciudadana está convocando a este paro social por la educación, para plantear el rechazo al encuentro empresarial ENELA donde va a participar el Presidente de la Republica” señaló Miguel Fernández, vocero de la Asamblea. “Nosotros nos queremos manifestar ante esa situación con una marcha que parte en Balmaceda con Barros Arana, en el sector estación de nuestra capital regional, para marchar por el centro de Temuco y converger en un acto artístico cultural en la plaza Dagoberto Godoy, al frente del hospital” 

Los manifestantes de la sociedad civil se encontrarán en la esquina de Bulnes con Balmaceda con los estudiantes universitarios, que iniciarán la marcha desde sus respectivos centros de estudios. Felipe Valdebenito, presidente de la FEUFRO, recalcó el carácter social del llamado a paralizar, “la idea de los estudiantes chilenos organizados es paralizar el país en torno a las demandas educacionales y también darle el espacio a todos los movimientos sociales nacionales a demostrar su descontento en la calle”, todo esto en el contexto de la movilización nacional por la educación que el jueves pasado logró congregar a más de 7 mil personas en las calles de Temuco y que a día de hoy se encuentra con las Universidades Católica y de La Frontera completamente tomadas así como decenas de Liceos de la región. 

También los trabajadores se plegaran a la movilización, así lo señaló Victor Coronado, Secretario General de la Asociación de Funcionarios Municipales de la Salud que, aunque no paralizarán las actividades apoyarán con “difusión en consultorios y postas y nuestra gente saldrá a marchar junto con la ciudadanía”. 

Al finalizar la actividad cultural, la Asamblea Ciudadana hará entrega de un documento al Presidente de la Republica, en el que demandará al Estado asumir su rol en temas tan sensibles como la Educación, Salud, Trabajo y Recursos Naturales.

Por Felipe G.
 

Anonymous: Operacion "Andes Libre" contra gobiernos de Chile y Peru

Ustedes, gobernantes, deberían temernos a nosotros, no nosotros a ustedes. Somos uno. Somos todos.

Somos Anonymous.
Somos Legión.
No Perdonamos.
No Olvidamos.
Espérennos."

Voceros de FEMAE: "No necesitamos leer a Marx; nos basta con aprender de nuestros abuelos"

Bastó que se organizarán y demandaran su inclusión en el pleno de la Confech, para que las Juventudes Comunistas pusieran el grito en el cielo. Los acusaron de ser unos "aparecidos" y hasta combos les ofrecieron en Santiago. Contraatacaron acusando a los acólitos de Recabarren de "racistas" y "matones". Aquí explican sus razones.

Cuentan que se conocen desde la enseñanza media. José Ancalao Gavilan (22 años) es originario de la comunidad Ignacio Cheuquemilla de Purén. Hoy cursa tercer año de Antropología en la Universidad Católica de Temuco. También en la UCT estudia su “peñi” Jonathan Zapata Painemal (21 años), quien cursa la carrera de Pedagogía Básica Intercultural. Zapata es originario del lof Tromen, una de las zonas más tradicionales del territorio mapuche. Pablo Millalen Lepin (22 años), por su parte, cursa Trabajo Social en la Universidad Autónoma de Chile y es originario del lof Mañuco, en Galvarino.

Ex dirigentes del emblemático movimiento de secundarios “Meli Newen” de Temuco, encabezan hoy un viejo anhelo del movimiento estudiantil mapuche; avanzar hacia la conformación de una Federación de Estudiantes que los convoque, aglutine y represente. El 2010 dieron los primeros pasos y este 2011 se lanzaron a la piscina, solicitando el pasado 22 de mayo su inclusión formal en la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Nunca sospecharon la reacción de las federaciones bajo control de las Juventudes Comunistas. No solo no respaldaron su petición. Más grave aun, fueron atacados por estos con epítetos racistas y actitudes matonescas, según denunciaron en Temuco.

El incidente, lejos de ser anecdótico, preocupa de sobremanera a los jóvenes portavoces estudiantiles sureños. Y es que lo transversal del racismo, que cruza de izquierda a derecha del espectro político chileno, no dejó de sorprenderlos. Reconocen no haber buscado jamás enfrentarse con la “Jota”. Pero puesto así el escenario, advierten no se dejarán amedrentar. Ya se anotaron su primera victoria política; José Escarate, militante comunista y presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, por su responsabilidad en el intento de agresión, acaba de ser destituido de su cargo. Para clarificar lo acontecido y sobre todo ahondar en su propuesta, Azkintuwe entrevistó a los voceros de la Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE).

- Partamos por la polémica. ¿Qué pasó con las Juventudes Comunistas en Santiago?

José Ancalao (JA); Pasó lo que sucede siempre cuando los mapuche demandamos auto representarnos, de manera autónoma y sin tutelajes políticos. Hay que contextualizar. Este conflicto se da en el marco de la búsqueda nuestra por participar, como Federación Mapuche, en el Confech y ser parte de la discusión que se da a nivel estatal respecto de la educación en Chile. Buscamos participar, pero en igualdad de condiciones, con voz y voto, no para estar como atractivo de circo en las asambleas. Nuestra idea era poder aportar a la discusión que se da en el Confech, asumiendo que los estudiantes chilenos reconocían la existencia de una nación como la nuestra, con demandas que le son propias y con la legitimidad de levantar nuestros propios referentes. Para nuestra sorpresa descubrimos que no era tan así.

Pablo Millalen (PM): Queremos ejercer un derecho legítimo de nuestro estudiantado. Los mapuches tenemos nuestras diferencias que son evidentes con el estudiantado chileno, formamos parte de un pueblo distinto, pero no estamos contra ellos. Entendemos la necesidad de unir esfuerzos, pero eso pasa porque podamos ejercer este derecho legítimo de autorepresentación y que se nos ha negado históricamente en diversas plataformas donde hemos querido participar. Buscamos participar, como decía mi peñi José, pero también estar en la toma de decisiones, en igualdad con el resto de las federaciones.

- Qué opinión les merece esta ceguera de los sectores políticos chilenos, en particular de las Juventudes Comunistas.

JA: Lamentable. Existe desde las cúpulas partidistas algo que predomina; nos ven siempre bajo la tutela de ellos, nos reivindican desde el centro, la izquierda y la derecha, pero para sus fines. Yo creo que esto responde a una lógica de no entendimiento y de no querer entender tampoco, esto quedó demostrado en la actitud racista asumida por los dirigentes de la Jota. Existe un gran desconocimiento de lo que somos y eso es precisamente un problema que nos remite a la educación. Tal vez si existiera un modelo educativo intercultural ellos podrían conocer nuestros derechos y saber cómo nos organizamos. Hay comentarios en las redes sociales que rayan en el racismo y eso nos parece impresentable en los tiempos actuales. Y sorprende que muchos digan “estar con la lucha mapuche”, pero al parecer siempre y cuando sea “sin los mapuche”.

- Tratándose de sectores en teoría “aliados” de la causa mapuche, ¿les sorprende o es una olla que simplemente se destapó?

PM: Es simplemente una olla que se destapó, sobre todo en el caso del Partido Comunista. Se asume casi como un dogma que los mapuches y los comunistas son aliados naturales, pero eso no es tan así. Puede ser que en los tiempos de la dictadura hayan existido alianzas coyunturales, pero asumir de buenas a primeras esto es un absurdo. Las nuevas generaciones no desechamos estos nexos, reconocemos la historia de lucha social de los comunistas, pero eso no nos impide plantearnos de manera autónoma y soberana. Nuestra lucha como mapuche esta por sobre divisiones de izquierda, centro o derecha, hay gente que simplemente no lo entiende.

Jonathan Zapata (JZ): La izquierda chilena y el Partido Comunista tiene varias autocríticas pendientes con nuestro pueblo. Se causó un gran daño a nuestra lucha en tiempos de la UP, hubo represión contra los mapuches que defendieron sus tierras y se negaron a ser vistos como “campesinos”. Eso no se cuenta mucho, pero fue una realidad.

- Hay quien escribió en Twitter que a ustedes les hacia falta leer a Marx o a Lenin para saber de política. ¿Qué opinan?

JZ: A mi me preocupa sobre todo la ignorancia del winka respecto de nosotros. Y la prepotencia, que va de la mano de la ignorancia. Nosotros ocupamos el feipiam, la memoria oral, esa es nuestra bibliografía. A veces yo digo “mi abuelo dice eso” y el lo escuchó y lo aprendió de otros más antiguos que él. Ellos son nuestra biblioteca, allí está el conocimiento mapuche. No necesitamos leer a Lenin ni a Marx para luchar, nos basta con aprender de nuestros abuelos. Los pueblos construyen conocimiento. Dentro del mapuzugun tenemos nuestra forma de ver el mundo, nuestra ciencia, nuestro conocimiento, nuestra estructura social, nuestra forma de organizarnos. Me parece que en la Jota están leyendo mucho a Sergio Villalobos (risas). Deberían leer por último “Escucha Winka”, que habla más de nosotros y demuestra que no somos unos indios que andamos a pata y a quienes solo buscan para arrear a las votaciones.

PM: Yo no necesito leer a Marx. Nuestros viejos son la biblioteca de nuestras comunidades, de nuestras familias. Ese conocimiento lo complementamos con lo que aprendemos de la sociedad occidental, que también tiene cosas buenas que enseñarnos, pero así, mezclando lo mejor de cada lado vamos construyendo un discurso propio.

YZ: Y si necesitamos ideólogos nuevos, hay hermanos mapuche que se han ido formando y que nos entregan elementos para construir un discurso propio.

- Esto también apareció en las redes sociales y debo preguntarlo; ¿Están siendo manejados por la CIA?

JA: Lo descartamos totalmente (risas). Tampoco tenemos por el momento contactos con los extraterrestres, aunque no descartamos a futuro alianzas intergalácticas con otros seres, dependerá de la coyuntura (risas).

- ¿Creen que el incidente con la Jota refleja algo mucho más profundo, como lo es el racismo en Chile?

JZ: Totalmente. Hay racismo, ignorancia, desconocimiento en todos los sectores. Esto trasciende la Jota. Ellos son unos dogmáticos, que no ven más allá de cómo fueron formados en su ideología. Es preocupante lo que pasa en la Confech, la ignorancia que se tiene de nuestros temas; por ejemplo, cuando presentamos nuestra propuesta ellos escribieron en el registro: “la etnia mapuche opinó lo siguiente”. “La etnia”, así nos llamaron, ni siquiera utilizan los términos que corresponden, estamos en el siglo XXI, y conste que lo dice la “intelectualidad” del pueblo chileno, que es como se califican a si mismos los estudiantes de la Universidad de Chile.

- Entiendo que se reunirán esta semana con la dirigencia del PC en Santiago.

JA: Así es. Hemos agendado esta semana una reunión en Santiago con la dirigencia del PC, encabezada por Guillermo Tellier, para abordar el problema que se ha generado con su tienda juvenil. Buscamos dialogar con la Jota pero nos fue imposible y no nos vamos a desgastar con ellos. En días recientes la Jota emitió un comunicado donde no solo no responden por lo acontecido en Santiago, sino que además desmienten un intento de agresión física que fue presenciado por diversos delegados estudiantiles. Han montado incluso toda una campaña de desprestigio en las redes sociales y en las universidades donde tienen presencia. Ante eso, poco y nada que hacer. Por ello solicitamos dialogar políticamente con la cúpula del PC y nos deja muy satisfechos que su Secretario General, el diputado Tellier, haya accedido al primer llamado.

- ¿Cuándo será la reunión?

JA: El jueves próximo en el ex Congreso Nacional, aprovechando nuestro viaje al pleno del Confech. Esperamos puedan participar delegados de la FEMAE de Temuco, Valdivia, Concepción y Santiago, además de dirigentes de organizaciones mapuche que han manifestado su disposición de apoyarnos.

- ¿Qué responden a aquellos que plantean que la Confech solo reúne a federaciones de universidades?

JZ: Nos parece absurdo. Es un argumento que no da cuenta de la realidad del país y, más grave aun, no da cuenta del conflicto existente entre nuestro pueblo y el Estado chileno. Hay un contexto histórico que se insiste en desconocer. Nuestra realidad como estudiantes obedece a un problema que es contextualizado; la opresión de nuestro pueblo y la negación de sus derechos nacionales. Si la Confech habla de luchar por un mejor país, de luchar por una sociedad más democrática, debiera partir por reconocer este contexto que menciono y con ello la legitimidad de nuestros planteamientos. Si dicen reconocernos como pueblo, debieran por supuesto reconocer a nuestra federación. Nosotros partimos desde el respeto; nos acercamos a ellos para explicarles nuestra propuesta, nos dimos el tiempo para que nos conocieran, pero nos encontramos con un rechazo que no esperábamos. Pero somos optimistas; más allá de la Jota, varias federaciones del Confech nos apoyaron, nos respaldaron y eso da esperanza de que finalmente el respeto sea mutuo.

PM: A mi juicio Confech solo resume el actuar de la sociedad chilena con los mapuches, que es discriminador. Lo que debemos hacer es luchar por cambiar esta situación. Queremos participar plenamente, lucharemos por ocupar el espacio que nos corresponde, entendiendo también que Confech está en deuda hoy no solo con nuestro pueblo. Hay un amplio sector del estudiantado chileno que no se siente representado por la Confech, tenemos aquí en Temuco una universidad del Consejo de Rectores que ni siquiera tiene federación de estudiantes, entonces, hay mucho que cambiar y debiera existir una autocrítica también.

JZ: ¿Qué beneficios ha traído la Confech para el estudiantado mapuche en todos estos años? Hasta donde se, ninguno. Hasta ahora no hemos existido para ellos. Incluso nosotros, como “Meli Newen”, logramos más cosas en la lucha de los secundarios que la Confech a nivel universitario en más de 20 años. Por ejemplo, lo que se consiguió en la LGE, el que existan horas para educación intercultural, aquello no fue fruto de la lucha de la Confech, sino del movimiento de los secundarios donde todos nosotros participamos activamente en la región.

PM: Qué hizo la Confech cuando los estudiantes luchábamos y éramos reprimidos por la policía en Temuco demandando hogares estudiantiles, becas, respeto para nuestra gente en las comunidades en conflicto. ¿Se pronunció? ¿Alzó la voz? Jamás. Eso creemos debe cambiar.

JA: Hay una tremenda crisis de representatividad de la Confech. No se ve como una plataforma de lucha estudiantil, sino como una plataforma política, como un trampolín de quienes quieren ser diputados, una plataforma de cúpulas juveniles de partidos políticos, sobre todo del Partido Comunista y la Concertación. Cómo dice el peñi Millalen, es hora de que exista una mínima autocrítica al respecto.

- ¿Aún con ese diagnóstico quieren formar parte de la Confech?

JA: Por supuesto, porqué estamos a favor del movimiento estudiantil chileno, compartimos la mayoría de sus demandas, reconocemos el rol que cumple, para bien o para mal, la Confech como plataforma histórica de lucha, queremos ser un aporte en ese sentido, pero ello en base al respeto de nuestras particularidades como mapuche. Y marginarse no tiene ningún sentido; criticar por fuera no sirve de nada. Decimos que hay cosas que deben cambiar pero para cambiarlas hay que estar dentro.

PM: El camino fácil seria marginarnos de Confech y crear algo solo nuestro, pero no creemos que ese deba ser nuestro camino. Vamos a insistir en que se nos reconozca como federación en la Confech. Estamos esperanzados en que lograremos hacerlo, sabemos que vamos por buen camino porque numerosas federaciones autónomas entienden lo que planteamos y nos apoyan.

- De dónde viene la idea de conformar la FEMAE.

JZ: Es una sentida aspiración de los estudiantes mapuche. Existió en los 70’ la Federación de Estudiantes Indígenas, la FEI, que es un antecedente a considerar. Y deriva de una necesidad histórica, no solo por auto representarnos como sector, sino también por resguardar determinados derechos que están siendo violentados a diario por la educación chilena. Tenemos el deber de conservar y proyectar nuestro conocimiento, nuestra lengua nacional, es un deber que tiene todo joven y estudiante mapuche, esté en la ciudad o en el campo.

En este caso, nosotros como universitarios hemos diagnosticado que se requieren profesionales con pertinencia cultural, que se requiere que las mallas curriculares sean modificadas, que se necesitan universidades interculturales, donde los estudiantes chilenos asuman que tienen al frente una cultura, una nación diferente y que deben aprender a reconocerla y valorarla. Todo ello nos lleva a organizarnos como federación para representar estos intereses en diversas instancias, siendo uno de ellos la Confech, que es un paso coyuntural, por los debates y movilizaciones que se están coordinando a nivel país y donde no queremos quedar al margen.

- ¿Quienes conforman FEMAE en la actualidad?

JA: FEMAE es una instancia en construcción, no le cerramos la puerta a ningún estudiante mapuche, sea de una universidad tradicional o privada, sean de institutos técnicos o de los mismos liceos. Buscamos construir un referente estudiantil nacional mapuche, que vaya más allá de una casa de estudios en particular. Estamos conversando con los dirigentes de los hogares universitarios mapuche de Temuco, sin ir más lejos el propio peñi Zapata es delegado del emblemático Hogar Pelontuwe en la FEMAE y el peñi Millalen es dirigente del Hogar Lawen Mapu, de Padre las Casas. Estamos coordinados con la gente de CODEMU en Santiago, es decir, la puerta no se le cierra a nadie. Ya estamos en contacto con hermanos de Concepción, Valdivia y Valparaíso, donde existan estudiantes mapuche organizados queremos estar presentes. Todos están invitados a construir la FEMAE allí donde se encuentren.

PM: Es una responsabilidad muy grande la que estamos asumiendo. Y si se presentan barreras las vamos a superar. Ante todo tenemos una responsabilidad con nuestra gente.

- Algún mensaje que quieran enviar.

PM: Si, quiero enviar un mensaje a todos mis peñi y lamngen estudiantes que leerán esta entrevista. Como los compañeros de la Jota dicen que somos todos iguales, proletarios oprimidos, supongo entenderán lo que digo sin necesidad de traducción. Feley may, pu peñi pu lamngen, petu trawükülepayiñ inchiñ pu wechekecheyem iñchiñ pu chillkatufengeiñ welu ta mülepayiñ tüfachi rangin waria, rangin wingka, welu ta ngoymatukelayaiñ, feymu ta petu mongeleiñ inchiñ, feymu ta feypifi müten. Newentuleayiñ müten kom pu mapuchengeiñ. Marichiwew!!

JA: Marichiwew!!

JZ: Marichiwew!!

Fuente:  azkintuwe.org

Estudiantes Mapuche denuncian de manotaje y racismo a JJ.CC. al interior de la CONFECH.

 

A través de una declaración pública, la recién conformada Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE) denunció en Temuco a las federaciones estudiantiles adscritas al Partido Comunista y la Concertación de estar obstaculizando su inclusión como referente universitario a la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Así lo señalaron los portavoces mapuche, quienes acusaron de matonaje y racismo a la cúpula dirigencial de las Juventudes Comunistas, ello tras participar de una asamblea estudiantil en Santiago el pasado fin de semana.

“Como mapuches hemos asumido como necesaria nuestra participación en las reuniones de la Confech, por ser esta la instancia pertinente para canalizar nuestras demandas de democratización de la educación chilena y resguardar los derechos educativos y lingüísticos de nuestro pueblo”, señala la declaración. Sin embargo, denuncian, esto se habría visto obstaculizado “por la actitud obstruccionista asumida por la Mesa Ejecutiva y los representantes de aquellas federaciones controladas por la Concertación y las Juventudes Comunistas, quienes no solo se opusieron a debatir nuestro ingreso a la Confech, sino que restaron además validez a nuestros legítimos derechos como referente estudiantil, homologando nuestro carácter federativo con minorías sexuales e inmigrantes”.

Recuerdan los universitarios sureños que con fecha 22 de mayo de 2011 plantearon ante la Confech su solicitud de ingreso, ello tras reunirse el pleno de federaciones en la ciudad de Valparaíso. “Luego de nuestra presentación, se acordó por unanimidad profundizar y dar a conocer a las respectivas bases de las federaciones partícipes de la Confech las propuestas y demandas de la FEMAE, previo compromiso de enviar una serie de documentos con nuestros lineamientos y principios generales. Estos se enviaron con fecha 31 de mayo a la Mesa Ejecutiva, con el mandato de que fueran redistribuidos a la brevedad a las demás federaciones miembros”. Sin embargo, denunciaron, tras ser recibidos estos nunca fueron reenviados al resto de las federaciones miembros para su discusión y debate.

Pero la denuncia del estudiantado mapuche no solo apunta a las federaciones adscritas a las Juventudes Comunistas; incluye además a la cúpula dirigencial de la tienda juvenil del PC chileno, entre los que destacan Juan Urra (Encargado Nacional Universitario de las JJ.CC) y Oscar Aroca (Secretario General de las JJ.CC), a quienes acusan de arremeter “con insultos y epítetos racistas” contra los delegados de la FEMAE presentes el pasado fin de semana en Santiago. Para el referente mapuche, dicho comportamiento no solo atentaría contra los “principios y valores democráticos” que asegura públicamente defender el PC chileno; representaría además “lo más retrogrado del racismo decimonónico chileno, presente y de manera transversal en todos los sectores sociales, políticos y religiosos de la sociedad, incluidos aquellos que pregonan sin pudor las alianzas de clase con nuestro Pueblo”.

“Como FEMAE no claudicaremos; seguiremos insistiendo en nuestro derecho a formar parte de la principal plataforma estudiantil existente en Chile, para que nuestra voz, la voz de nuestra Nación Mapuche, no siga siendo invisibilizada al interior de su Asamblea”, señala el texto. Finalmente, los universitarios ratificaron su intención de seguir participando de las reuniones de la Confech, ello hasta ser aceptados como miembros con derecho a voz y voto. “Tenemos la esperanza de ser escuchados y que el debate de ideas se imponga ante la intolerancia racista de quienes creen ser poseedores de la verdad absoluta… Mientras la Confech no integre en su seno la voz del estudiantado mapuche solo será una expresión más del colonialismo histórico chileno”, concluye la declaración.

Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE)
Temuko, Wallmapu País Mapuche.
Pükem 2011. 

 Fuente: praxislibertaria.tk

Red de Organizaciones sociales de Temuko, dicen NO a los transgenicos, NO a UPOV 91 !!!

La Red de Organizaciones Sociales y de Ciudadanía dio a conocer la presentación que hacen más de quince referentes organizacionales desde la Araucanía al Tribunal Constitucional/TC en Santiago para solicitar la declaración de ilegalidad e inconstitucionalidad del Convenio UPOV 91 que fuese aprobado por el Congreso el día 17 de Mayo del 2011 en el Senado de la República de Chile.

ACCEDER A DOCUMENTO: http://media.argentina.indymedia.org/uploads/2011/06/carta_upv_tc.pdf 

Piñericosas... Piñerandino???

Piñerandino

Lo que faltaba, Piñera también tiene sangre Inca. Después de su video youtube en una manifestación del NO, tras el maratónico reality del rescate de los mineros de Copiapó donde dio vuelta al mundo mostrando el papel “estamos bien los 33”, ¿con qué más nos iba a sorprender?

Ya sabíamos de su cuna europea y de su rancia raíz criolla chilena, sólo nos faltaba conocer su lado “indio”, pero no podía ser cualquiera, sino que descender de la alcurnia incaica.

¿Curioso, anecdótico, folclórico o acaso los mismos de siempre desde la época del Tawantinsuyo ya estaban en el poder?

Y no se lo enrostró a cualquiera, sino que al cada día menos “cuco  antichileno” de Ollanta Humala, Presidente electo de Perú, que gracias al apoyo de la población andina llegó al Palacio de Pizarro, no quedándole otra que con risa apretada, decir a los medios de comunicación chilenos en su visita a este país: "estamos pensando, le hemos propuesto darle también una ciudadanía" (risas).

¿Qué pensarán los etnocaceristas de la conexión sanguínea que los une a Piñera, mandatario del país históricamente enemigo?

Sin embargo,  haciendo un ejercicio de deducción simple, podemos decir que los “chilenos chilenos”, originarios de la zona central del país, tienen todos la misma probabilidad de ser descendientes de Huayna Cápac,  ¿por qué?

Revisemos Wikipedia: “Huayna Cápac recorrió todo el territorio anexado, especialmente Quillota, Aconcagua y Mapocho. En el Valle de Chile invistió como "curaca" (su representante) a los jefes locales Michimalonco y Tangalonco, dejando en un segundo plano al gobernador inca Quilicanta. Probablemente este Inca organizó definitivamente la extracción del tributo en oro de Marga Marga, que debían enviar anualmente al Cuzco los curacas de Aconcagua, y la división del señorío político del valle en dos mitades: valle superior e inferior, quedando este último subordinado al primero”.

Ya conocemos las habilidades del mandatario chileno para convertir cada situación en una oportunidad. ¿Piñericosas o estrategia? Sea lo que sea, Piñera también es andino.

Por Leyla Noriega Zegarra, periodista.

Jornada de Movilización Solidaria en apoyo a los Presos Politicos Mapuche

Carta de los presos Politicos Mapuche